فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ (آیه 22/سوره محمد) 
تَوَلِّي: از باب تفعّل بمعنى اعراض و دوست اخذ كردن و سرپرست آيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء في قوله تعالى: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ، أَي توليتم أُمور الناس، و الخطاب لقريش، قال الزجاج: و قرىءَ إِنْ تُوُلِّيتُمْ، أَي وَلِيَكُمْ بنو هاشم. و يقال: تَوَلاَّكَ اللَّهُ أَي وَلِيكَ اللَّهُ، و يكون بمعنى نَصَرَك اللَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: وَليَ الشيءَ و وَليَ عليه وِلايةً و وَلايةً، و قيل: الوِلاية الخُطة كالإِمارة، و الوَلايةُ المصدر. ابن السكيت: الوِلاية، بالكسر، السلطان، و الوَلاية و الوِلاية النُّصرة. يقال: هم عليَّ وَلايةٌ [ وِلايةٌ ] أَي مجتمعون في النُّصرة. و قال سيبويه: الوَلاية، بالفتح المصدر، و الوِلاية، بالكسر، الاسم مثل الإِمارة و النِّقابة، لأَنه اسم لما توَلَّيته و قُمْت به فإِذا أَرادوا المصدر فتحوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: معناه إِنْ تَوَلَّيْتُمْ شيئاً من أمور الناس. و قيل: معناه إِن أعرضتم فرجعتم إِلى الكفر أَنْ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ بالكفر. و عن يعقوب ضمُّ التاء و الواو و كسرُ اللام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7297)
وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ (آیه 205/سوره البقرة) ظاهرا مراد حكومت و سرپرستى است و احتمال دارد كه بمعنى اعراض باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوَلِّي: از باب تفعّل بمعنى اعراض و دوست اخذ كردن و سرپرست آيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمٰا عَلىٰ رَسُولِنَا اَلْبَلاٰغُ اَلْمُبِينُ (آیه 12/سوره التغابن) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
اِذْهَبْ بِكِتٰابِي هٰذٰا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ (آیه 28/سوره النمل) أي تنح عنهم إلى مكان قريب تتوارى فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلتَّوَلِّي يكون بمعنى الإعراض و بمعنى الاتباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَمَنْ تَوَلّٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْفٰاسِقُونَ (آیه 82/سوره آل عمران) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
تَوَلِّي: از باب تفعّل بمعنى اعراض و دوست اخذ كردن و سرپرست آيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص491)
وَ اَلَّذِي تَوَلّٰى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذٰابٌ عَظِيمٌ (آیه 11/سوره النور) أي وَلِيَ وزر الإفك و إشاعته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توَلَّيْتُ الأَمرَ تولِّياً إِذا ولِيته، قال اللَّه تعالى: وَ اَلَّذِي تَوَلّٰى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذٰابٌ عَظِيمٌ، أَي وَلِيَ وِزْرَ الإِفْكِ و إِشاعَتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي: وَلي وِزر الإفك و إشاعته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اَللّٰهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (آیه 63/سوره آل عمران) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ مَوْلاٰكُمْ (آیه 40/سوره الأنفال) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاّٰهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ (آیه 4/سوره الحج) تَوَلِّي: از باب تفعّل بمعنى اعراض و دوست اخذ كردن و سرپرست آيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَرىٰ كَثِيرا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا (آیه 80/سوره المائدة) نفى اللّه تعالى اَلْوَلاَيَةَ بين المؤمنين و الكافرين في غير آية. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص885)
خداوند ولايت ميان مؤمنين و كفار را در آيات بسيارى نهى فرموده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص490)
وَلاَء، و تَوَالِي يعنى دوستى و صميميت كه دو معنى از آنها حاصل مىشود و افزون مىگردد تا جايى كه ميان آن معانى چيزى كه از آنها نباشد نيست و اين معنى يعنى دوستى براى نزديكى، مكانى، نسبى، دينى، بخشش و يارى كردن و اعتقاد و ايمان بهكارمىرود. وِلاَيَة - با كسره حرف(و) يارى كردن است ولى - وَلاَيَة - با فتحه حرف (و) سرپرستى است و نيز گفته شده هر دو واژه حقيقتش همان سرپرستى است كه كارى را بعهده بگيرند. وَلِيّ و مَوْلَى - در آن معنى بهكارمىرود كه هر دو در معنى اسم فاعل هستند. يعنى مُوَالي - اما در معنى مفعول - مُوَالَى - است. در مورد شخص با ايمان مىگويند - وَلِيُّ اللّهِ - خدا دوست و اين معنى بنام - مَوْلاَهُ - وارد نشده است. مىگويند خداى تعالى وليّ و مولاي مؤمنين است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص489)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص491)
إِنَّمٰا سُلْطٰانُهُ عَلَى اَلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ (آیه 100/سوره النحل) كما جعل بينهم و بين الشّيطان مُوَالاَةً جعل للشّيطان في الدّنيا عليهم سلطانا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
اَلْوَلاَءُ و اَلتَّوَالِي : أن يَحْصُلَ شيئان فصاعدا حصولا ليس بينهما ما ليس منهما، و يستعار ذلك للقرب من حيث المكان، و من حيث النّسبة، و من حيث الدّين، و من حيث الصّداقة و النّصرة و الاعتقاد، و اَلْوَلاَيَةُ النُّصْرةُ، و اَلْوِلاَيَةُ : تَوَلِّي الأمرِ، و قيل: اَلْوِلاَيَةُ و اَلْوَلاَيَةُ نحو: الدِّلاَلة و الدَّلاَلة، و حقيقته: تَوَلِّي الأمرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص885)
همانطورىكه ميانشان دوستى هست شيطان را در دنيا مسلط بر آنها مىسازد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص491)
وَلاَء، و تَوَالِي يعنى دوستى و صميميت كه دو معنى از آنها حاصل مىشود و افزون مىگردد تا جايى كه ميان آن معانى چيزى كه از آنها نباشد نيست و اين معنى يعنى دوستى براى نزديكى، مكانى، نسبى، دينى، بخشش و يارى كردن و اعتقاد و ايمان بهكارمىرود. وِلاَيَة - با كسره حرف(و) يارى كردن است ولى - وَلاَيَة - با فتحه حرف (و) سرپرستى است و نيز گفته شده هر دو واژه حقيقتش همان سرپرستى است كه كارى را بعهده بگيرند. وَلِيّ و مَوْلَى - در آن معنى بهكارمىرود كه هر دو در معنى اسم فاعل هستند. يعنى مُوَالي - اما در معنى مفعول - مُوَالَى - است. در مورد شخص با ايمان مىگويند - وَلِيُّ اللّهِ - خدا دوست و اين معنى بنام - مَوْلاَهُ - وارد نشده است. مىگويند خداى تعالى وليّ و مولاي مؤمنين است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص489)
وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْما غَيْرَكُمْ (آیه 38/سوره محمد) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
اَلتَّوَلِّي يكون بمعنى الإعراض و بمعنى الاتباع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوَلَّى عنه إِذا أَعْرَضَ، و التَّوَلِّي يكون بمعنى الإِعْراضِ و يكون بمعنى الاتِّباع، قال اللَّه تعالى: وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ، أَي إِن تُعْرِضوا عن الإِسلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«التَّوَلِّي» يكون بمعنى: الإعراض، و يكون بمعنى: الاتّباع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ (آیه 51/سوره المائدة) نفى اللّه تعالى اَلْوَلاَيَةَ بين المؤمنين و الكافرين في غير آية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص885)
خداوند ولايت ميان مؤمنين و كفار را در آيات بسيارى نهى فرموده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص490)
وَلاَء، و تَوَالِي يعنى دوستى و صميميت كه دو معنى از آنها حاصل مىشود و افزون مىگردد تا جايى كه ميان آن معانى چيزى كه از آنها نباشد نيست و اين معنى يعنى دوستى براى نزديكى، مكانى، نسبى، دينى، بخشش و يارى كردن و اعتقاد و ايمان بهكارمىرود. وِلاَيَة - با كسره حرف(و) يارى كردن است ولى - وَلاَيَة - با فتحه حرف (و) سرپرستى است و نيز گفته شده هر دو واژه حقيقتش همان سرپرستى است كه كارى را بعهده بگيرند. وَلِيّ و مَوْلَى - در آن معنى بهكارمىرود كه هر دو در معنى اسم فاعل هستند. يعنى مُوَالي - اما در معنى مفعول - مُوَالَى - است. در مورد شخص با ايمان مىگويند - وَلِيُّ اللّهِ - خدا دوست و اين معنى بنام - مَوْلاَهُ - وارد نشده است. مىگويند خداى تعالى وليّ و مولاي مؤمنين است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص489)
قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
معناه: من يَتَّبعهم و يَنْصرهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
تَوَلِّي: از باب تفعّل بمعنى اعراض و دوست اخذ كردن و سرپرست آيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي و من يتبعهم و ينصرهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّوَلِّي يكون بمعنى الإِعْراضِ و يكون بمعنى الاتِّباع . . و قوله تعالى: وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ، معناه مَن يَتَّبِعْهُم و يَنْصُرْهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تولاّه: أي اعتقد ولاءَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7297)
وَ لاٰ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (آیه 20/سوره الأنفال) تَوَلِّي - گاهى جسمانى و مادى است و گاهى بمعنى ترك شنيدن و هم آهنگى است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
اَلتَّوَلِّي قد يكون بالجسم، و قد يكون بترك الإصغاء و الائتمار، أي: لا تفعلوا ما فعل الموصوفون بقوله: وَ اِسْتَغْشَوْا ثِيٰابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اِسْتَكْبَرُوا اِسْتِكْبٰاراً و لا ترتسموا قولَ من ذُكِرَ عنهم: وَ قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لاٰ تَسْمَعُوا لِهٰذَا اَلْقُرْآنِ وَ اِلْغَوْا فِيهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
وَ مَنْ يَتَوَلَّ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ (آیه 56/سوره المائدة) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
الولي: نقيض العَدُوِّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7286)
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اِشْهَدُوا (آیه 64/سوره آل عمران) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
إِلاّٰ مَنْ تَوَلّٰى وَ كَفَرَ (آیه 23/سوره الغاشية) قولهم تَوَلَّى إذا عدّي بنفسه اقتضى معنى الوَلاَيَةِ، و حصوله في أقرب المواضع منه. و إذا عدّي ب(من) لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص886)
واژه - تَوَلَّى - اگر خودش فعل متعدّى باشد معنى ولايت دارد كه از نزديكترين جاها اين معنى حاصل مىشود مىگويند: وَلَّيْتُ سمعي كذا - وَلَّيْتُ عيني كذا - وَلَّيْتُ وجهي كذا - يعنى گوش و چشم و رويم را به او گرداندم و توجه دادم... اما اگر تَوَلَّى با حرف - من - متعدى شود چه لفظى به كار رود يا در تقدير باشد و حذف شده باشد بمعنى اعراض و رو گرداندن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص492)
اَلَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلّٰى (آیه 16/سوره الليل) تولّى عملَ كذا: أي وَلِيه . و تولى عنه: أي أعرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7297)
فَتَوَلّٰى بِرُكْنِهِ (آیه 39/سوره الذاريات) أي أعرض بجانبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلتَّوَلِّي يكون بمعنى الإعراض و بمعنى الاتباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْ تَوَلَّوْهُمْ (آیه 9/سوره الممتحنة) . . . أَنْ تَوَلَّوْهُمْ، أَي تَنْصُروهم، يعني أَهل مكة. قال أَبو منصور: جعل التولي هاهنا بمعنى النَّصْر من الوَليّ، و المَوْلى و هو الناصر. و روي أَن النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، قال: مَنْ تَوَلاَّني فلْيَتَوَلَّ عَلِيًّا. معناه مَنْ نَصَرَني فليَنْصُرْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: وَليَ الشيءَ و وَليَ عليه وِلايةً و وَلايةً، و قيل: الوِلاية الخُطة كالإِمارة، و الوَلايةُ المصدر. ابن السكيت: الوِلاية، بالكسر، السلطان، و الوَلاية و الوِلاية النُّصرة. يقال: هم عليَّ وَلايةٌ [ وِلايةٌ ] أَي مجتمعون في النُّصرة. و قال سيبويه: الوَلاية، بالفتح المصدر، و الوِلاية، بالكسر، الاسم مثل الإِمارة و النِّقابة، لأَنه اسم لما توَلَّيته و قُمْت به فإِذا أَرادوا المصدر فتحوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
