المُوق

فرهنگ ابجدی

, ص882)

الحُمق في غباوة ¦¦

الغبار ¦¦

النمل الذي لهُ اجنحة ¦¦

مجرى الدمع من العين ¦¦

خُفّ غليظ يُلبس فوق خُفّ ادقّ منهُ

المنجد فی اللغة

, ص780)

مؤخر العين في قول أبي الدقيش

العین

, ج5 , ص234)

حُمْقٌ‌ في غَبَاوَةٍ‌ ¦¦

مُؤخرُ العَيْنِ‌

, ج6 , ص56)

النَّمْلُ‌ الذي له أجْنِحَةٌ‌

, ج6 , ص57)

مجرى الدمع من العين أي من طرفها ممّا يلي الأنف

المنجد فی اللغة

, ص744)

المأق ،و الجمع: أمواق .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص41)

الحُمق فى غباوة، ماق يمُوق مُوقا و مَواقة و مُئوقا :حُمق،فهو مائق ،و الجمع: مَوقَي . و استماق :استَحمق،و يقال:أحمقُ‌ مائق .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص159)

ضرب من الخِفاف،الجمع: أمواق .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص393)

هو طرف العين مما يلى الأنف، و هو مخرج الدّمع من العين، و لكلّ عين موقان، و فى الموق و فى جمعه لغات كثيرة يقال: مأق - بالهمز، و جمعه آماق، و موق - غير مهموز، و جمعه أمواق و أماق و ماق، و المقية - لغة فى «الماق» أيضا، و الجمع مقى. و الماق مقدّمها. و قيل: الموق مؤخّر العين، و ماق يجمع على مواق مثل قاض و قواض. و فى الحديث كان يكتحل من قبل موقه مرّة و من قبل ماقه أخرى.

الموسوعة التیموریة

, ص24)

حُمْقٌ فى غباوة. يقال: أحمقُ مَائِقٌ ; ¦¦

الذى يلبس فَوق الخُفّ ، فارسىٌّ معرّب.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1557)

... و قد يُترَك همزُهما فيقال: مُوق و ماق و يُجمعان أَمواقاً بالواو إلاَّ في لغة مَن قَلَب فقال آماق ، و يقال: مُوقٍ على مُفْعِل في وزن مُؤْتٍ و يُجْمع هذا مآقي.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص271)

قُلتُ : و أهلُ اللُّغَة مُجْمِعُون على أنَّ المُوق و الماق : حرفُ العين مما يَلِي الأنف...

تهذیب اللغة

, ج9 , ص272)

و المُوق من قولهم:رجل مائق بيِّن المُوق ،أي الحُمق. ¦¦

الخُفّ ،فارسيّ معرَّب.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص978)

موق المُوْق : ضرب من الخفاف مقطوع الساقين،و هو معرّب،و يقال:أصله مُوْرة. ¦¦

الحمق،و هو مصدر. ¦¦

و يقال: المُوق أيضاً:مؤخر العين و ليس في هذا فاء.

شمس العلوم

, ج9 , ص6405)

ضَرْبٌ من الخِفاف،و الجمع: أمْواق ،عربى صحيح،قال:

, ج6 , ص595)

الغُبار. ¦¦

و المُوق ،أيضا:النَّمل ذو الأجنحة.

, ج6 , ص596)

و جمع المُؤْق ،و الموق ،و المَأْق : آماق .

, ج6 , ص481)

و يُترك هَمْزُها، فيقال: مُوْق ، و الجمع: أمْوَاقٌ ، الاّ فى لغةٍ مَنْ قَلَبَ ، فقال: آمَاق .

حُمقٌ في غَباوة.

موق - المُوقُ ، بالضم: النَّمْلُ له أجْنِحَةٌ ، و الغُبارُ، و ماقُ العَينِ ، و خُفٌّ &غليظٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الخُفِّ ،

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

القاموس المحیط

, ج3 , ص385)

حُمْق في غَباوةٍ ¦¦

الذي يلبس فوق الخف ¦¦

الخف ¦¦

الغبار ¦¦

النمل ذو الأَجنحة ¦¦

ضرب من الخِفاف

ج آماق:مَأْق

, ص1316)

ج أمواق:حُمْق في غَبَاوة ¦¦

نَمْل ذو أَجْنحة ¦¦

خُفٌّ‌ غليظ‍‌ يلبس فوق خُفٍّ‌ أدقّ‌ منه ليقيه مِن الطِّين(فارسيّة).

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1367)

الحمق في غباوة يقال «ما اَبْيَنَ مُوْقَهُ اذا راَى مَوْمُوقَهُ». ¦¦

ما يُلبس فوق الخفّ فارسيّ معرَّب و في الحديث «فنزعت لهُ بمُوقِها فسَقتْهُ» و في المحكم «المُوق ضرب من الخفاف و الجمع اَمْواق عربيّ صحيح». ¦¦

الغبار ¦¦

النمل لهُ اجنحة ¦¦

مأْق العين ¦¦

خفٌّ غليظ يُلبَس فوق الخفّ معرَّب موزه بالفارسية (ج) اَمْوَاق

المُؤْقُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص454)

حُمْقٌ في غَباوَةٍ.و الغَباوَةُ:عَدَمُ الفِطْنَةِ، ¦¦

مُؤَخِّرُ العَيْنِ. ¦¦

واحِدُ الأَماقِ من الأَرضِ:و هي النَّواحي الغامِضَةُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

مثله جمع أمواق .

المَأْقُ‌.

الحُمْقُ‌ فى غَباوة. ¦¦

لغةٌ‌ فى المُؤق، و هو مَاقُ‌ العَيْن. ¦¦

النَّمْلُ‌ ذو الأَجنحة. ¦¦

خُفٌّ‌ غليظ‍‌ يلبس فوق الخُفّ‌. (ج) أَمْوَاقٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص892)

كنج چشم و سر موزه پوشنده و گوشه زمين هامون

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1276)

حُمْق في غَباوةٍ. ¦¦

المُوقان و المُوقُ: الذي يلبس فوق الخف، فارسي معرب. ¦¦

الخف ¦¦

الغبار. ¦¦

النمل ذو الأَجنحة. ¦¦

يقال: أحمقُ‌ مائقٌ‌ ، و النعت مائقٌ‌ و مائِقةٌ‌ . ¦¦

في المحكم: و المُوق ضرب من الخِفاف، و الجمع أَمْواق ، عربي صحيح; قال النمر بن تولب: فتَرى النِّعاجَ بها تَمَشَّى خَلْفه، مَشْيَ العِبادِيِّين في الأَمْواقِ‌

ج.آماق :گوشۀ داخلى چشم.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص634)

الأَزهري: الماقُ و المُوقُ طرَف العين الذي يلي الأَنف، و اللِّحاظُ مؤخِر العين مما يلي الصُّدْغَ‌، و الجمع لُحُظٌ ¦¦

المُلاحَظَةُ‌ : مُفاعلة من اللَّحْظ ، و هو النظر بشِقِّ العين الذي يلي الصدغ، و أَمّا الذي يلي الأَنف فالمُوقُ و الماقُ‌

, ج7 , ص458)

الخُفُّ مُعَرَّبٌ وَ الْجَمْعُ أَمْوَاقٌ‌ مِثْلُ‌ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص585)

النَّمْلُ له أَجنِحَةٌ‌ ، و نَصُّ‌ المُحِيطِ: الَّذِي له جَناحانِ‌ ¦¦

الغُبارُ كما في اللِّسان ¦¦

لغةٌ في المُؤْقِ‌ ، و هو ماقُ‌ العَيْنِ‌. و جَمْعُهُما جَمِيعاً: أَمواقٌ‌ ، و آماقٌ‌ عند القَلْبِ‌ ¦¦

خُفٌّ غَلِيظٌ يُلبَسُ فَوقَ الخُفِّ‌ ، فارسيٌّ مُعَرَّبٌ‌ قال الصّاغانِيُّ‌: و هو تَعْرِيب مُوكه، هٰكذا قالَ‌، و المَشْهُور مُوزه ¦¦

قالَ ابنُ سِيدَه: المُوقُ‌ : ضَرْبٌ من الخِفافِ‌ ج: أَمواقٌ‌ ، و هو عَربِيٌّ صَحِيح، قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَب: فَتَرى النِّعاجَ بها تَمَشَّى خِلْفَةً‌ مَشْي العِبادِيِّين في الأَمْواقِ‌ ¦¦

الحُمْقُ في غَباوَة. يُقالُ‌: أَحمَقُ مائِقٌ‌ و هيَ‌ مائِقَةٌ‌ ج مَوْقَى ، كسَكْرَى. قالَ سِيبَوَيْهٌ‌: مثال حَمْقَى و نَوْكى، يَذْهَب إِلى أَنَّه شَيْ‌ءٌ أُصِيبُوا به في عُقُولهم، فأُجْرِيَ مُجْرَى هَلْكَى

المُوْقُ من الأرْضِ

النواحي الغامضة من اطرافها

المنجد فی اللغة

, ص744)

النَّواحي الغامِضَةُ‌ من أطرافِها

, ج6 , ص57)

النواحي الغامِضة من اطرافها (ج) آمَاق.

أقرب الموارد

, ج5 , ص151)

نواحيها الغامضة من أَطرافها. (ج) آمَاقٌ‌، و أَمْواق.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

لما قدم الشأْم عَرَضَتْ له مَخاضة نزل عن بعيره و نزع مُوقَيْه و خاض الماء.

المُوق : الخف

أن امرأَة رأت كلباً في يوم حارّ فنزعتْ له بمُوقِها فسقته فغُفِرَ لها

المُوق : الخف

مُوقٌ وَ مُؤخِرٌ

پيغولۀ چشم

دستور اللغة

, ص726)

مُوق، مُوقان

ما يُلبَس فوق الخف؛ خُفّ غليظ يُلبس فوق الخف. يجمع على أمواق. من الفارسية: «موق». في الحديث: «أن امرأة خاطئة رأت كلباً في يوم حارّ، فنزعت له بموقِها فغُفرَ لها». و في الحديث أيضاً أنه «تَوَضّأ و مَسَحَ على مُوقَيه». قال النمر بن تولب: (من الكامل) فترى النِّعاجَ بها تَمشَّى خَلفَه مَشْيَ العِباديِّينَ في الأَمواقِ

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص431)

مُوقُ العين

مؤخرها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص532)

لغة في المُؤْق و المَأْق

‏لسان اللسان

, ج2 , ص581)

مُؤق العين و مُوقُها و مُؤقِيها و مَأْقيها : مؤخرها، و قيل مقدمها، و جمع المُؤق و المُوق و المَأْق آماق ، و جمع المُؤقي و المَأْقي مآقٍ‌ على القياس، و في وزن هذه الكلمة و تصاريفها و ضروب جمعها تعليل دقيق.

, ج10 , ص335)

مُوقُ‌ العين و ماقُها : لغة في المُؤق و المَأْق، و جمعهما جميعاً أَمْواق إلا في لغة من قلب فقال آماق.

و المُوق : مُوق العين،و فيه أربع لغات: مُوق و ماق بلا همز،و مُؤق و مأْق مهموز،و يُجمع آماقاً و مآقي و أمواقاً و أماقي.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص978)

لغة فى المُؤُق و المَأْق .

, ج6 , ص596)

الشاهد المعنوی لـ المُوق

إِن امرأة رأَتْ كلبا في يوم حارٍّ يُطِيف ببئر قد أَدْلع لسانَه من العطش فنزَعَت له بمُوقها فسقته فَغُفِرَ لها

المُوق: ضرب من الخِفاف، فارسية معربة، و يجمع أمواقاً

الفائق

, ص376)

لما قدم صلى اللّه عليه و آله و سلم الشامَ عَرَضَتْ له مَخَاضة فنزل عن بَعيره و نزع مُوقَيْهِ و خاض الماء

أي خُفَّيْه؛ قال النمر بن تولب: فَتَرى النِّعَاجَ‌ العُفْر تَمْشِي خَلْفَه مَشْي العِبَادِيِّين في الأَمْوَاقِ‌

الفائق

, ج3 , ص265)

كانَ رسولُ اللّٰه - صلّىٰ اللَّهُ عليه و سلَّم - يَكْتَحِلُ من قِبَلِ مُوْقِه مَرَّةً و ماقِهِ أُخرىٰ.

و المُوْقُ‌ : مُؤخرُ العَيْنِ‌، و جَمْعُه أمْوَاق ؛ و مَنْ هَمَزَ أمْآق

, ج6 , ص56)

لَمَّا قَدِم الشّامَ عَرَضَتْ له مَخاضَة فنَزَل عن بَعِيره و نَزَعَ مُوقَيْه و خاضَ المَاءَ

«إنّ‌ امرأة رأت كلبا فى يوم حارّ فنزعت له بِمُوقِهَا ، فسقته فغفر لها» اَلْمُوقُ‌ : الخفّ‌، فارسىّ‌ معرّب

المُوقُ‌ : خُفٌّ غَلِيظٌ يُلبَسُ فَوقَ الخُفِّ‌ ، فارسيٌّ مُعَرَّبٌ‌ قال الصّاغانِيُّ‌: و هو تَعْرِيب مُوكه، هٰكذا قالَ‌، و المَشْهُور مُوزه ... و رُوِي: أَنَّ عمرَ رضي اللّٰه عنه لَمَّا قَدِم الشّامَ عَرَضَتْ له مَخاضَة، فنَزَل عن بَعِيره، و نَزَعَ‌ مُوقَيْه ، و خاضَ المَاءَ

أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يكتحل من قبل مُوقِهِ مرة، و من قبل مَاقِهِ مرة

أي: مقدمه مرة . المُوقُ‌ : مؤخر العين في قول أبي الدقيش و [ المَاقُ‌ ]: مقدمها. و مؤخر العين مما يلي الصدغ

العین

, ج5 , ص234)

أَنَّ امْرأَةً رأَتْ كَلْباً في يوم حَارٍ فنَزَعت له بمُوقِها فسَقَته فغُفِرَ لَها

المُوقُ‌ : خُفٌّ غَلِيظٌ يُلبَسُ فَوقَ الخُفِّ‌ ، فارسيٌّ مُعَرَّبٌ‌ قال الصّاغانِيُّ‌: و هو تَعْرِيب مُوكه، هٰكذا قالَ‌، و المَشْهُور مُوزه. و في الحَدِيثِ‌: «أَنَّ امْرأَةً رأَتْ كَلْباً في يوم حَارٍ، فنَزَعت له بمُوقِها ، فسَقَته، فغُفِرَ لَها

أنه(ص) «كانَ يَكْتَحِلُ مِن قِبل مُوقه مرَّة و مِن قِبل ماقِه مَرَّة»

يعني مُقْدِم العين و مؤَخِّرَها. قُلتُ‌: و أهلُ اللُّغَة مُجْمِعُون على أنَّ المُوق و الماق : حرفُ العين مما يَلِي الأنف، و أنَّ الذي يلي الصُّدْغ يقال له اللَّحاظ. و الحديث الذي استشهدَ به اللَّيث غير معروف. و قال الليث: مُوق العينُ‌: مُؤخرها. و ماقُها : مُقدِمُها.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص272)

إنّ امرأة رأت كلبا فى يوم حارّ فنزعت له بِمُوقِهَا فسقته فغفر لها

اَلْمُوقُ‌ : الخفّ‌، فارسىّ‌ معرّب

كان يَكْتَحِل من قِبَل مُوقِهِ مرَّة و مِنْ قِبَل مَاقِهِ مرَّة

قال أبو الدُّقَيْشِ‌: مُؤْق العين: مُؤخرها، و مَأْقُها : مُقَدَّمها. و قال: آماق العين مآخيرها، و مَآقِيها مَقادِمها. و عن أَبي خَيْرة: كل مدمع مُؤْق من مقدم العين و مُؤَخَّرها. قال اللَّيْثُ‌: و وافق الحديثَ‌ قولُ‌ أبي الدُّقَيْش. و قال الأَصمعي: مَأقِي و مُؤْقِي ، و كلاهما يصلح أن يكونَ‌ واحد المَآقِي.

الفائق

, ج3 , ص222)

كُفْرُ اَلنِّعَمِ مُوقٌ وَ مُجَالَسَةُ اَلْأَحْمَقِ شُومٌ

المُوقُ‌ حمق في غباوة. يقال أحمق، مَائِقٌ‌ ، و الجمع مَوْقَى كحمقى و قد مَاقَ‌ يَمُوقُ‌ مُوقاً بالضم

مجمع البحرين

, ج5 , ص237)

أَنه كان يكتحل مَرَّة من مُوقِهِ و مَرَّة من ماقِهِ

مُؤْق العين: مؤخّرها، و مَأْقهَا : مقدّمها.

مُوقُ‌ العين و ماقُها : لغة في المُؤق و المَأْق، و جمعهما جميعاً أَمْواق إلا في لغة من قلب فقال آماق.

أَنَّه توضَّأَ و مَسَحَ على مُوقَيهِ

«مسح النبي عليه السلام على الموق ».

[المُوْق]: ضرب من الخفاف مقطوع الساقين،و هو معرّب،و يقال:أصله مُوْرة

شمس العلوم

, ج9 , ص6405)

أنه توضَّأَ و مسح على مُوقَيْه

المُوق : الخف

أنه توضأ و مسح على مُوقَيْهِ

«إنّ‌ امرأة رأت كلبا فى يوم حارّ فنزعت له بِمُوقِهَا ، فسقته فغفر لها» اَلْمُوقُ‌ : الخفّ‌، فارسىّ‌ معرّب

الدُّعَاب,الخِرْثَاء,الحُبْشِيَّة,الجَثْل,الجَفْل,الرِّمَّة,الدَّيْلَم,الدُّعَاع,الحُوّ,الدَّبْدَبَة,النَّمْل,الذَّرّ,السِّمَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص596)

المداخل المترادفة لـ المُوق

المُوق في الاصطلاح

المُوْقُ

گوشۀ چشم(قانون/ج 1255/3)،گوشۀ چشم از سوى بينى(قانون/ ج 1230/3)،گوشۀ چشم كه ازو سرشك روان گردد(مقدّمة/178)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص188)

هو الجرموق الذي يلبس فوق الخف و ساقه أقصر من الخف بالهندية ترموزة، و إنما يلبس فوق الخف لحفظه من الطين أو غيره على المشهور. «دستور العلماء 385/3، و معجم الملابس في لسان العرب ص 124».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص380)

مؤخّر العين و المأق مقدّمها.

التعریفات الفقهیة

, ص191)

هو الجرموق الذي يلبس فوق الخف و ساقه أقصر من ساق الخفّ‌.

التعریفات الفقهیة

, ص221)

الموق و المأق و الماقى و مقدم العين

گوشۀ چشم از سوى بينى(السّامى/121)