الوَدَجُ عِرْقٌ مُتَّصِلٌ كأنَّه عَظْمٌ من الرَّأْسِ إلى السَّحْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص159) 
عِرْقٌ في العُنُقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص507)
الوِدَاج و هما وَدَجان و قال في المصباح الوَدَج بفتح الدال و الكسر لغة: عرق الاخدع الذي يقطعهُ الذابح فلا يبقى معهُ حياة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص739)
عرق متصل من الرأس إلى السحر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رگ گردن كه هنگام خشم متورم مىشود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرقٌ في العُنق ينتفخ عند الغضب.و هما وَدَجَانِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص893)
ج أوداج:عِرْق في العُنُق يَنْتفِخ عند الغَضَب،و هما وَدَجان: «انْتفخت أَوداجه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1514)
الوِداج،و الوسيلة و السبب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص487)
الوِدَاج. و هما وَدَجان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1020)
عِرْقٌ متصل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.أَوْدَاج :شاهرگ،وداج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص740)
بِفَتْحِ الدَّالِ و الْكَسْرُ لُغَةٌ عِرْقُ الْأَخْدَعِ الَّذِى يَقْطَعُهُ الذَّابِحُ فَلاَ يَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ وَ يُقَالُ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ الْوَدَجُ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ بِهِ و الوَتِينُ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ ثُمَّ قَالَ و الوَدَجَانِ عِرْقَانِ غَلِيظَانِ يَكْتَنِفَانِ ثُغْرَةَ النَّحْرِ يَمِيناً و يَسَاراً و الْجَمْعُ أَوْدَاجٌ مِثْلُ سَبَبٍ و أَسْبَابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652)
الوَدَج و الوِدَاج : عِرْقٌ فى العُنُق؛ و هما وَدَجَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص347)
الوَدَج و الوِدَاج :عِرق الأخدَع الذى يقطعه الذابح فلا يبقى بعد قطعه حياة، و قيل:هو الوَريد.و هما وَدَجان ،و هما عرقان غليظان يكتنفان ثُغرة النحر يمينا و يسارا،الجمع: أوداج ، ودَج الدابة يدِجها وَدجا :قطع ودَجَها ، و ودّجها مبالفة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص67)
عِرق الأخدع الذى يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة و قيل الوَدَجان :عرقان غليظان يكتنفان ثُغرة النحر يميناً و يساراً،و الجمع: أوداج . و وَدَج الدابة يدِجها وَدجا و ودّجها :قطع وَدَجها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص106)
الوَدَج و الوِداج :عِرق فى العنق و هو الذى يقطعه الذابح،و هما ودَجان ،و هما عِرقان غليظان يكتنفان النَحر يمينا و يسارا، الجمع: أوداج . ودَج الشاة يدِجها ودجا و ودّجها : قطع وَدَجها .و قيل: الأوداج ما أحاط بالحُلقوم من العُروق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص707)
الودج - بفتح الدال و الكسر - لغة: عرق الأخدع الذى يقطعه الذابح - فلا يبقى معه حياة، و يقال فى الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه و له فى كل عضو اسم ففى العنق: الودج و الوريد. الخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص34)
قال الليث: الوَدَجُ عِرْقٌ متصلٌ من الرّأس إلى السَّحْر، و الجميع الأوداج ، و هي عروقٌ تكْتَنِفُ الْحُلْقُوم، فإذا فُصِدَ قيل: وُدِّجَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرق في العُنُق،و هما وَدَجانِ . يقال:هما الوريدان عِرقا الرُّوح اللذان لا يفتُران إلا عند الموت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الوَدَجانِ :عِرقان معروفان،الواحد وَدَج ،و الجمع أوداج . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ودجودج و قالوا: وَدَجْتُ الوَدَجَ ،و هو عِرق العُنُق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ودج الوَدَج : العِرق الذي يقطعه الذابح، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7105)
ودج التوديج : ودّج الوَدَج : إِذا قصده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7114)
موضِع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص535)
ودج ودج - الوَدَجُ ، مُحركةً : عِرْقٌ في العُنُقِ ، - كالوِداجِ ، بالكسر، و السَّبَبُ ، و الوَسيلَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص289)
الوَدَجُ ، كسَبَبٍ و كَتِفٍ : عرقٌ في الخلقِ يقطعُهُ الذّابحُ ، كالوِدَاجِ ، ككِتَابٍ ، و هما وَدَجان مُكتنفان بصفحتي العنق و يقال لهما: الوريدان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص244)
الوَدِجُ بِفَتْحِ الدَّالِ و الْكَسْرُ لُغَةٌ عِرْقُ الْأَخْدَعِ الَّذِى يَقْطَعُهُ الذَّابِحُ فَلاَ يَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ وَ يُقَالُ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ الْوَدَجُ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ بِهِ و الوَتِينُ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ ثُمَّ قَالَ و الوَدَجَانِ عِرْقَانِ غَلِيظَانِ يَكْتَنِفَانِ ثُغْرَةَ النَّحْرِ يَمِيناً و يَسَاراً و الْجَمْعُ أَوْدَاجٌ مِثْلُ سَبَبٍ و أَسْبَابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652)
الوَدَجَي قال زيدُ الخيل: فقُبِّحْتُمُ من وَافِدَيْنِ اصْطَفَيْتُما، و من وَدَجَيْ حَرْبٍ، تَلَقَّحُ، حائِلِ أَراد بوَدَجَيْ حَرْبٍ أَخَوَيْ حَرْب، و يقال: بئس وَدَجَا حَرْب هما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون:جعلت فلاناً وَدَجي إليكَ ،أي سببي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ وَدَجِي أي سَبَبي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص159)
قال غيره: يقال فلانٌ ودَجِي إليك: أي وسيلَتي و سبَبَي، و التَّوْدِيجُ في الدّوابّ كالفَصْدِ في الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:كان فلان وَدَجي إلى فلان،أي سببي إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلان ودَجِى إلى فلان:أى وَسِيلتى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص535)
و فلانٌ وَدَجِي إِلى كذا: سببي و وسيلتي إِليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص245)
وكان فلان ودَجي إلى كذاأي سَبَبي إليه و وُصلتي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
