حَلَّ یحِلّ یحُلّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی حَلَّ یحِلّ یحُلّ

حَلَّ‌

و أحلّت الشاة:إِذا حلّ لبنها في ضَرْعِها: أي نزل من غير نتاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1295)
sourceLink

حلل التحالّ : تحالّ القوم:أي حلّ بعضهم مع بعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1305)
sourceLink

و حالَّه : حَلَّ مَعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص526)
sourceLink

نزل. و هو من هذا الباب لأن المسافر يشُدّ و يَعقِد، فإذا نزلَ حَلّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص20)
sourceLink

- و حَلَّ به: جَعَلَهُ يَحُلُّ ، عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص492)
sourceLink

عَدا، - و - العُقْدَةَ : نَقَضَها فانْحَلَّتْ ، و كلُّ جامِدٍ أُذيبَ فقد حُلَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص493)
sourceLink

حَلّ له كذا،فهو حِلٌّ و حَلالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص139)
sourceLink

قال ابن سيده و من خفيف هذا الاسم حَلْ و حَلٍ ، لإِناث الإِبل خاصة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص174)
sourceLink

و أَحَلَّه المكانَ و أَحَلَّه به و حَلَّلَه به و حَلَّ به: جَعَله يَحُلُّ ، عاقَبَت الباء الهمزة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و يكون المَحَلُّ الموضع الذي يُحَلُّ فيه و يكون مصدراً، و كلاهما بفتح الحاء لأَنهما من حَلَّ يَحُلُّ أَي نزل، و إِذا قلت المَحِلّ ، بكسر الحاء، فهو من حَلَّ يَحِلُّ أَي وَجَب يَجِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

... لأَن من كانت هذه معه حَلَّ حيث شاء، و إِلا فلا بُدَّ له من أَن يجاور الناس يستعير منهم بعض هذه الأَشياء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص165)
sourceLink

و في حديث آخر: لحِرْمِه حين أَحْرَم و لحِلِّه حين حَلَّ من إِحرامه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحِلَّة : مصدر قولك حَلَّ الهَدْيُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص166)
sourceLink

و حَلَّ المَهْرُ يَحِلُّ أَي وجب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَلَّ العذاب يَحِلُّ ، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ ، بالضم، أَي نزل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

ابن الأَعرابي: حُلَّ إِذا سُكِن، و حَلَّ إِذا عَدا، و امرأَة حَلاَّء رَسْحاء، و ذِئْب أَحَلُّ بَيِّن الحَلَل كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص171)
sourceLink

نَقِيْضُ‌ الارْتِحالِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص314)
sourceLink

كان في كعبهِ او رجلهِ رَخَاوة
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

إِأُ-حَلاًّ و حُلُولاً:نزَل و أقام ب:«حَلَّ‌ مكانًا»،«قد أَخْصَبَ‌ الإِقْليمُ‌ حينَ‌ حَلَلْتُه». و يقال:«حَلَّ‌ القومَ‌»،أي أقام عندهم ¦¦
سكَن:«حَلَّ‌ بيتًا» ¦¦
أَقْبَل: «حَلَّ‌ الشِّتاءُ» ¦¦
حدَث و وقَع:«حَلَّتْ‌ أَزْمةٌ‌»،«حَلَّ‌ الغلاءُ و خيَّمَ‌» ¦¦
قام مَقامَه، ناب عنه:«حَلَّ‌ مَحَلَّ‌ قاضٍ‌» ¦¦
سدَّ مسدَّه و عوَّض عنه:«العَسَلُ‌ يحُلُّ‌ مَحَلَّ‌ السُّكَّر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

نَزَلَ‌ ¦¦
بازگشاد
(
دستور اللغة
, ص266)
sourceLink

حل شدن(مثلاً:چيزى در آب)؛رنگ باختن،كمرنگ شدن. ¦¦
(حِلّ‌ ):مُجاز شدن،جايز شدن،حلال شدن؛به موعد رسيدن،قابل پرداخت بودن (بدهى). ¦¦
(حُلول ):پايين آمدن،پياده شدن، فرود آمدن،درنگ كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَّ المكانَ .
(
تاج العروس
, ج14 , ص158)
sourceLink

و حَلَّ عليه حَقِّي يَحِلُّ مَحِلاًّ ، و هو أَحد ما جاء من المصادر على مثال مَفْعِل بالكسر كالمَرْجِعِ و المَحِيص و ليس ذلك بمطَّرد، إِنما يقتصر على ما سمع منه، هذا مذهب سيبويه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

( حلَّ ) المنزلَ (حُلولاً) و ( حالَّ ) صاحبَه: حلَّ معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص219)
sourceLink

و قوله: «الشفعة كحَلّ العِقال» مَثَلٌ في قِصَر المدّة لأنه سهل الانحلال، و معناه أنها تَحْصُل في أدنى مدّة كمقدار حَلّ العقال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( حَلَّ ) له الشيء (حِلاًّ) فهو ( حِلٌّ ) و (حَلالٌ ) من باب ضرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص220)
sourceLink

و ( حَلّ ) عليه الدَيْنُ : وجَب و لزِم ( حُلولاً ). و منه: «الدَيْن الحالُّ » خلافُ المؤَجَّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص221)
sourceLink

و الْحِلَّةُ أيضاً: مصدر قولك حَلَّ الْهَدْىُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1673)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: حُلّ إذا سُكن و حَلَّ إذا عدا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص284)
sourceLink

حلل حَلّ : حَلُّ العُقْدَةِ :فتحها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1287)
sourceLink

حَلَّه

و حَلَّهُ و احْتَلَّ بهِ و احْتَلَّه :نَزَلَ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كذلك حَلَّ بالقَوْمِ و حَلَّهُمْ ،و احْتَلَّ بهم و احْتَلَّهُمْ ،فإما أن تَكُونا لُغَتَيْنِ كلتاهما وَضْعٌ ،و إما أن يَكُونَ الأصل حَلَّ به ثم حُذِفَت الباءُ و أُوصِل الفعلُ إلى ما بعده فقيل: حَلَّه .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص526)
sourceLink

حَلَّه و احْتَلَّ‌ به و احْتَلَّه : نزل به ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَلَّه و احْتَلَّ به و احْتَلَّه : نزل به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

نزل به
(
‏لسان اللسان
, ص285)
sourceLink

(حَلّ‌ )‍:گشودن(گره را)؛ شل كردن،باز كردن،جدا كردن،از هم گشودن (چيزى را)؛حل كردن(مشكلى را،معمايى را)؛ كشف كردن(رمزى را)،رمزگشايى كردن(از چيزى)؛حل كردن(در آب چيزى را؛شيمى)؛ تجزيه كردن(چيزى را به اجزاى تركيب‌دهندۀ آن)؛گداختن(چيزى را)؛از هم پاشيدن،منحل كردن،فروپاشيدن(تشكيلات،حزب،سازمان... را)؛باز كردن،گشودن(بسته و مانند آن را)؛آزاد كردن،رها كردن،ول كردن(چيزى يا كسى را). ¦¦
اقامت كردن،ماندن(در جايى؛على:بر كسى،در خانه كسى)،آمدن(براى ديدار كسى). ¦¦
مسكن گرفتن،فرود آمدن،بار گشودن،(در شهرى، ديارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حُلَّ

آزاد شدن،رها شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

كل جامد أُذِيب
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

ابن الأَعرابي: حُلَّ‌ إِذا سُكِن، و حَلَّ‌ إِذا عَدا، و امرأَة حَلاَّء رَسْحاء، و ذِئْب أَحَلُّ‌ بَيِّن الحَلَل كذلك
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص171)
sourceLink

حَلَّ في

تولَّى و شغَل:«حَلَّ‌ في مَنْصِب» ¦¦
نزَل:«حَلَّ‌ الخَرابُ‌ في البلاد» ¦¦
- -ِحَلالاً:صار مباحًا:«حَلَّ‌ شُرْبُ‌ الكُحول» ¦¦
خرج من إِحرامه،جاز له ما كان ممنوعًا في أثناء إحرامه: «حَلَّ‌ المُسْلِمُ‌» ¦¦
برَّ و صدَق:«حَلَّتِ‌ اليمينُ‌» ¦¦
نزَل و أقام:«حَلَّ‌ في فُنْدُقٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

اقامت كردن،ماندن(در جايى؛على:بر كسى،در خانه كسى)،آمدن(براى ديدار كسى). ¦¦
مجسم شدن،حلول كردن(در وجود كسى؛ خدا)؛رسيدن،آمدن،سرگرفتن(زمان،فصل).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَّ من

حرَّر و أَعْفى:«حَلَّ‌ من نَذْرٍ،من ذَنْب» ¦¦
-حُلُولاً:حان و جاء:«حَلَّ‌ وَقْتُ‌ الذَّهاب»،«حَلَّ‌ الأَجَلُ‌» ¦¦
وجَب أَداؤه:«حَلَّ‌ الدَّيْنُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

مبرّا كردن،بى‌گناه دانستن،تبرئه كردن (كسى را از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

و قالوا: حَلَّ من إحرامه و أحلَّ من إحرامه إحلالاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص101)
sourceLink

حللحَلَّ و أحلَّ و حَلَّ من إحرامه و أحلَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1264)
sourceLink

و حَلَّ من إحرامه يَحِلُّ حِلاّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص527)
sourceLink

حَلَّهُم

الليث: الحَلُّ‌ الحُلول و النزول; قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ ; قال المُثَقَّب العَبْدي: أَ كُلَّ الدهر حَلٌّ‌ و ارتحال، أَ ما تُبْقِي عليّ و لا تَقِيني‌؟ و يقال للرجل إِذا لم يكن عنده غَنَاء: لا حُلِّي و لا سِيرِي، قال ابن سيده: كأَن هذا إِنما قيل أَوَّل وَهْلَة لمؤنث فخوطب بعلامة التأْنيث، ثم قيل ذلك للمذكر و الاثنين و الاثنتين و الجماعة مَحْكِيًّا بلفظ المؤنث، و كذلك حَلَّ‌ بالقوم و حَلَّهُم و احْتَلَّ‌ بهم، و احْتَلَّهم ، فإِما أَن تكونا لغتين كلتاهما وُضِع، و إِمَّا أَن يكون الأَصل حَلَّ‌ بهم، ثم حذفت الباء و أُوصل الفعل إِلى ما بعده فقيل حَلَّه ; و رَجُل حَالٌّ‌ من قوم حُلُول و حُلاَّلٍ‌ و حُلَّل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

حَلَّ به

أَحَلَّه المكانَ و أَحَلَّه به و حَلَّلَه به و حَلَّ‌ به: جَعَله يَحُلُّ‌ ، عاقَبَت الباء الهمزة; قال قيس بن الخَطِيم: دِيَار التي كانت و نحن على مِنًى تَحُلُّ‌ بنا، لو لا نَجَاءُ الرَّكائب أَي تَجْعلُنا نَحُلُّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

أَحَلَّهُ‌ المكانَ و أَحَلَّهُ‌ به و حَلَّلَهُ‌ إِياهُ و حَلَّ‌ به: جَعَلَهُ‌ يَحُلُّ‌ ، عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ‌ ، كذا في المُحْكَمِ‌، قالَ قَيْسُ بنُ‌ الخَطِيمِ‌: دِيَار التي كانت تَحُلُّ‌ على مِنًى تَحُلُّ‌ بنا لولا نَجَاءُ الرَّكائِبِ‌ أي تَجْعلُنا نَحُلُّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص159)
sourceLink

حَلَّ بـ

اقامت كردن،ماندن(در جايى؛على:بر كسى،در خانه كسى)،آمدن(براى ديدار كسى). ¦¦
گريبانگير(كسى)شدن،(بر كسى)نازل شدن (رنج،عذاب،عقوبت). ¦¦
واقع شدن،اتفاق افتادن،پيش آمدن،رخ دادن(براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَلْتُ

نَزَلْتُ‌، من حَلِّ‌ الأَحْمالِ عنْدَ النُّزُولِ ثم جردَ اسْتِعْمَاله للنُّزُولِ فقيلَ‌: حَلُّ حُلولاً نَزَلَ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص159)
sourceLink

حَلَّ ب

نزَل و أَقام ب: «حَلَّ‌ بفُنْدقٍ‌»،و يقال:«حَلَّ‌ بالقوم» ¦¦
نزَل:«حَلَّتْ‌ به مُصيبةٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَّتْ

يقال للمرأَة تَخْرُج من عِدَّتها
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص166)
sourceLink

يَحُلُّ

حَلَّ‌ العذاب يَحِلُّ‌ ، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ‌ ، بالضم، أَي نزل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

أى نزل. و قرئ بهما قوله تعالى: فَيَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ غَضَبِي . و أمَّا قوله تعالى: أَوْ تَحُلُّ‌ قَرِيباً مِنْ دٰارِهِمْ‌ فبالضم، أى تنزِل.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1674)
sourceLink

تُحَلُّ

جماعةُ بُيوتِ الناسِ‌ لأَنَّها تُحَلُّ‌ ، أو هي مائةُ بَيْتٍ‌ جَمْعُ حِلالٍ‌ بالكسرِ و يقالُ‌: حيُّ حِلالٌ‌ أي كثيرٌ قالَ زُهَيْرُ: لحَيٍّ حِلالٍ‌ يَعْصِمُ الناسَ أَمْرُهُم إِذا طَرَقَت إِحْدى اللَّيَالي بمُعْظَمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص159)
sourceLink

حَلَّ بالمكان يَحُلُّ حُلولاً و مَحَلاًّ و حَلاًّ و حَلَلاً

بفك التضعيف نادر: و ذلك نزول القوم بمَحَلَّة و هو نقيض الارتحال; قال الأَسود بن يعفر: كَمْ فاتَني من كَريمٍ كان ذا ثِقَة، يُذْكي الوَقُود بجُمْدٍ لَيْلة الحَلَل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

حَلَّ المُحْرِمُ من إِحرامه يَحِلُّ حِلاًّ و حَلالاً

إِذا خَرج من حِرْمه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص166)
sourceLink

يمكن لزيد أن يَحُلَّ العقدةَ أو المشكلة أو نحوهما

يفكّها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

حَلَّ مِنْ نُفُوس القُرّاء مَحَلَّ الاِسْتِحْسان

مورد توجه خوانندگان قرار گرفت،مورد پسند خوانندگان واقع شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

عند ما يزور العراقَ زيدٌ يَحِلُّ مدينة النّجف

ينزل بها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

حَلَّ مَحَلَّ الشَىْءِ، حَلَّ مَحَلَّ فُلانٍ

جاى كسى يا چيزى را گرفت،جايگزين شد، جانشين كسى يا چيزى شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَّ العَذَابُ يَحِلُّ و يَحُلُّ حُلُولاً

هَذِه وحْدَهَا بالضَّمِّ مَعَ الْكَسْرِ و الْبَاقِى بالْكَسْرِ فَقَط
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ أَمْرُ اللّٰه عليه يَحِلَّ حُلولاً

وجَبَ‌ هو من حَدِّ ضَرَبَ‌، و قيلَ إِذا قُلْت حَلَّ‌ بهم العذابُ كانَتْ يَحُلُّ‌ لا غَيْر، و إِذا قُلْت عَليَّ أَو يَحِلُّ‌ لَكَ فهو بالكسرِ؛ و من قَرَأَ يَحُلُّ‌ عَلَيكُم غَضَبٌ من ربِّكُم فَمَعْنَاهُ يَنْزِلُ‌. و في العُبَابِ‌: حَلَّ‌ العَذَابُ‌ يَحِلُّ‌ بالكسرِ أَي وَجَبَ‌، و يَحُلُّ‌ بالضمِ أَي نَزَلَ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص164)
sourceLink

حَلَّ الهديُ يَحِلُّ حِلَّةً و حُلُولا

أى بلغَ الموضعَ الذى يَحِلُّ فيه نَحْرُهُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1674)
sourceLink

حَلَّ فى نُفوسِ القُرّاءِ الاسْتِحْسَان

در دل خوانندگان اثر نيكو گذاشت و مورد موافقت آنان قرار گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّ عليه أَمرُ الله يَحِلُّ حُلولاً

وجَبَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

حَلَّ حَقِّي عليه يَحِلُّ مَحِلّاً

من المجازِ: حَلَّ‌ حَقِّي عليه يَحِلُّ‌ بالكسرِ مَحِلاًّ بكسرِ الحاءِ وَجَبَ‌ أَحَدُ ما جَاءَ‌ مَصْدَرُهُ‌ على مَفْعَلٍ‌ كالمَرْجِعِ‌ و المَحِيْصِ و لا يُطَّرَدُ بل يُقْتَصَرُ على ما سُمِعَ و حَلَّ‌ الدَّيْنُ‌ صَارَ حالاًّ أَي انْتَهَى أَجَلُه فوَجَبَ أَدَاؤُه، و كانَت العَرَبُ إِذا رَأَتِ الهلالَ قالَتْ‌: لا مَرْحَباً بمُحِلِّ‌ الدَّين و مُقَرِّب الآجَالِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص165)
sourceLink

حَلَّ العَذَابُ يَحِلُّ و يَحُلُّ

في العُبَابِ‌: حَلَّ‌ العَذَابُ‌ يَحِلُّ‌ بالكسرِ أَي وَجَبَ‌، و يَحُلُّ‌ بالضمِ أَي نَزَلَ‌. و قَرَأَ الكِسائيُّ قَوْلَه تعالَى: فيَحُلُّ‌ عَلَيكُم غَضَبي، و مَنْ‌ يَحْلُل بضمِ الحاءِ و اللامِ و البَاقُون بكسرِها. و أَمَّا قَوْلُه تعالَى أَوْ تَحُلُّ‌ قَرِيباً مِنْ دٰارِهِمْ‌ فبالضمِ أَي تَنْزِلُ‌. و في المِصْباحِ‌: حَلَّ‌ العَذابُ يَحِلُّ‌ و يَحُلُّ حُلولاً هذه وحْدُها بالضمِ و الكسرِ و الباقي بالكسرِ فقط و قد مَرَّ ذلك في أَوَّلِ‌ المادَّةِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص164)
sourceLink

حَلَّ بهِ حَلاّ و حُلُولا و حَلَلا

نزل بهِ
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ مَحَلَّ التَقْدِيرِ لَدَيْهِ

او را سخت بزرگ داشت،براى او بسى ارج و منزلت قائل گشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَلْتُ العُقدة أَحُلُّهَا حَلاًّ

فتحتها، فَانْحَلَّتْ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1672)
sourceLink

حَلَّ الدَّيْنُ يَحِلُّ حُلُولاً

بالکسرِ انْتَهَى أَجَلُهُ‌ فَهُوَ حَالٌّ‌
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ اَمْرُ اللّهِ عليهِ حُلُولا

وجب، و بهما قُرِىءَ «فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي»
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ العُقْدَةَ يَحُلُّها حَلاٍّ

فتَحَها و نَقَضَها فانْحَلَّتْ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

نَقَضَها و فَكَّها و فَتَحَها، هذا هو الأَصْلُ في مَعْنَى الحَلِّ‌ كما أَشَارَ إِليه الرَّاغِبُ و غَيْرُه، فانْحَلَّتْ‌ انْفَتَحَتْ و انْفَكَّتْ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص164)
sourceLink

وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا

رجل حَلاَل و مُحِلٌّ‌ - يعنى زمان و موقع خروج از احرام و خروج از حرم رسيده است. خداى عزّ و جلّ‌ گويد: ( وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ‌ فَاصْطٰادُوا - 2 /مائده) (پس از خروج از احرام، صيد كنيد).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص532)
sourceLink

حَلَّتِ الْمَرْأَةُ لِلأَزْوَاجِ

زَالَ‌ الْمَانِعُ الَّذِى كَانَتْ مُتَّصِفَةً بهِ كَانْقِضَاءِ العِدَّةِ‌ فَهِىَ حَلاَلٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ الهَدْيُ حِلَّة و حُلُولا

بلغ الموضع الذي يحلُّ فيهِ نحرهُ
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دٰارِهِمْ

حَلَّ‌ العذاب يَحِلُّ‌ ، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ‌ ، بالضم، أَي نزل.و أَما قوله أَوْ تَحُلُّ‌ قَرِيباً مِنْ دٰارِهِمْ‌ ، فبالضم، أَي تَنْزل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

حَلَّ الشَّىءُ يَحِلُّ حِلاًّ

خِلاَفُ حَرُمَ فَهُوَ حَلاَلٌ‌ و حِلٌّ‌ أَيْضاً وَصْفٌ بالْمَصْدَرِ
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ الحَقُّ حِلاًّ و حُلُولاً

وجَبَ
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ منه مَحَلَّ الاسْتِحْسان

نال اسْتِحْسانه و إعجابه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَّ به يَحُلُّ و يَحِلُّ

حَلَّ‌ المكانَ‌. و حَلَّ‌ به يَحُلُّ‌ و يَحِلُّ‌ من حَدّيْ‌ نَصَرَ و ضَرَبَ و هو ممَّا جاءَ بالوَجْهَين كما ذَكَرَه الشيْخُ ابنُ‌ مالِكٍ أَيْضاً حَلاًّ و حُلولاً و حَلَلاً محرَّكةً‌ بفَك التَّضْعِيفِ و هو نادِرٌ أَي نَزَلَ به
(
تاج العروس
, ج14 , ص158)
sourceLink

حَلَلْتُ بالْبَلَدِ حُلُولاً

مِنْ بَابِ قَعَدَ إِذَا نَزَلْتَ بِه و يتَعَدَّى أَيْضاً بِنَفْسِه فَيُقَالُ حَلَلْتُ‌ الْبَلَدَ
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ زيدٌ السّكّر في الماء

أذابه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

حَلَّ غضبُ اللّٰه على الناس

نزل. و فى التنزيل العزيز: فَيَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ غَضَبِي وَ مَنْ‌ يَحْلِلْ‌ عَلَيْهِ‌ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ‌
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ المُحْرِمُ من إحرامه

إذا خَرج من حِرْمه
(
‏لسان اللسان
, ص285)
sourceLink

جاز له ما كان ممنوعا منه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

حَلَّ حَقِّي عليهِ مَحِلاّ

وجب
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّتْ فى قَلبِه مَحَلاًّ

دلباختۀ آن زن شد،عشق او در دلش جاى گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَلْتُ العُقْدةَ حَلاًّ

مِنْ بَابِ قَتَل و اسْمُ الفَاعِل حَلاَّلٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص148)
sourceLink

حَلَّ عليهِ امرُ اللّٰهِ

امر خدا بر او واجب شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

وجب
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

وجَبَ
(
‏لسان اللسان
, ص286)
sourceLink

و حَلَّ عليه أمْرُ اللّٰهِ يَحِلُّ حُلُولاً :وجبَ و فى التنزيل
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص529)
sourceLink

و حَلَّ عليه أَمرُ الله يَحِلُّ حُلولاً : وجَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

حَلَّ المَهْرُ يَحِلُّ

أَي وجب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَي وجب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

حَلَّ العذابُ يَحِلُّ

أى وجَب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1674)
sourceLink

أَي وَجَب، و يَحُلُّ ، بالضم، أَي نزل. ¦¦
حَلَّ‌ العذاب يَحِلُّ‌ ، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ‌ ، بالضم، أَي نزل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

حَلَّ الشى ءُ

كان حَلاَلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

حَلالاً:صار مُباحاً. فهو حِلٌّ‌، و حَلالٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حلل حَلَّ الشيء حلالاً :نقيض حَرُمَ ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1289)
sourceLink

آن چيز حلال شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّ الرجُلُ

آن مرد از احرام خارج شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

خرج من إحرَامِهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

عدا.
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حلّ الرجل من إحرامه يحِلّ إذا خرج من حُرْمهِ و أحَلّ لغة، و كرهها الأصمعي و قال: أحَلّ إذا خرج من شهور الحرم أو من عهد كان عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص284)
sourceLink

... قال الخطابي: معناه الخروج من حَظْر الشِّرك إِلى حِلِّ الإِسلام و سَعَته، من قولهم حَلَّ الرجلُ إِذا خرج من الحَرَم إِلى الحِلِّ ، و يروى بالجيم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص171)
sourceLink

حَلَّ المكانَ

به آن مكان درآمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

نزل فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

نزل بهِ
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حُلُولاً:نزل به. و فى التنزيل العزيز: أَوْ تَحُلُّ‌ قَرِيباً مِنْ‌ دٰارِهِمْ‌ . و يقال:حَلَلْتُ‌ القوم، و حللتُ‌ بهم، و حللت عليهم.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ‌ المكانَ‌. و حَلَّ‌ به يَحُلُّ‌ و يَحِلُّ‌ من حَدّيْ‌ نَصَرَ و ضَرَبَ و هو ممَّا جاءَ بالوَجْهَين كما ذَكَرَه الشيْخُ ابنُ‌ مالِكٍ أَيْضاً حَلاًّ و حُلولاً و حَلَلاً محرَّكةً‌ بفَك التَّضْعِيفِ و هو نادِرٌ أَي نَزَلَ به
(
تاج العروس
, ج14 , ص158)
sourceLink

حلل - حَلَّ المكانَ ، و به يَحُلُّ و يَحِلُّ حَلاًّ و حُلولاً و حَلَلاً ، محرَّكةً ، نادِرٌ: نَزَلَ به،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص492)
sourceLink

حُلَّ المكانُ

آن مكان مورد سكونت قرار گرفت ¦¦
محل مسكونى‌شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

سُكِن
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

سُكِنَ.
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

أَي سُكِنَ‌ و نُزِلَ به
(
تاج العروس
, ج14 , ص164)
sourceLink

سُكِنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص493)
sourceLink

حَلَّ الحريرَ

استلَّ‌ خيوطَه من الشَّرانِق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَّ اليمينُ

برَّت.
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ الجامدَ

أَذابه.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ يَحُلُّ

أَي نزل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

حَلَّ البيتَ

سكنه. فهو حالٌّ‌. (ج) حُلُول، و حُلاَّل، و حُلَّلٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ بالقوم

الليث: الحَلُّ‌ الحُلول و النزول; قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ ; قال المُثَقَّب العَبْدي: أَ كُلَّ الدهر حَلٌّ‌ و ارتحال، أَ ما تُبْقِي عليّ و لا تَقِيني‌؟ و يقال للرجل إِذا لم يكن عنده غَنَاء: لا حُلِّي و لا سِيرِي، قال ابن سيده: كأَن هذا إِنما قيل أَوَّل وَهْلَة لمؤنث فخوطب بعلامة التأْنيث، ثم قيل ذلك للمذكر و الاثنين و الاثنتين و الجماعة مَحْكِيًّا بلفظ المؤنث، و كذلك حَلَّ‌ بالقوم و حَلَّهُم و احْتَلَّ‌ بهم، و احْتَلَّهم ، فإِما أَن تكونا لغتين كلتاهما وُضِع، و إِمَّا أَن يكون الأَصل حَلَّ‌ بهم، ثم حذفت الباء و أُوصل الفعل إِلى ما بعده فقيل حَلَّه ; و رَجُل حَالٌّ‌ من قوم حُلُول و حُلاَّلٍ‌ و حُلَّل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَلَّ‌ بالقوم و حَلَّهُم و احْتَلَّ‌ بهم، و احْتَلَّهم ، فإِما أَن تكونا لغتين كلتاهما وُضِع، و إِمَّا أَن يكون الأَصل حَلَّ‌ بهم، ثم حذفت الباء و أُوصل الفعل إِلى ما بعده فقيل حَلَّه
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

حَلَلْتُ بهم

أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى.
(
لسان العرب
, ج11 , ص164)
sourceLink

حَلَلْتُ‌ القومَ و حَلَلْتُ‌ بهم بمعنىً‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1672)
sourceLink

حَلَّ حلولاً

إذا نَزلَ
(
تاج العروس
, ج14 , ص167)
sourceLink

حَلَّ حِلاّ

خرج من اِحْرَامهِ فهو (حِلٌّ و حَلاَل)
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ فلانٌ

جاوز الحَرَمَ‌. و فى التنزيل العزيز: وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ‌ فَاصْطٰادُوا
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ يَحُل

الليث: الحَلُّ‌ الحُلول و النزول; قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ ; قال المُثَقَّب العَبْدي: أَ كُلَّ الدهر حَلٌّ‌ و ارتحال، أَ ما تُبْقِي عليّ و لا تَقِيني‌؟ و يقال للرجل إِذا لم يكن عنده غَنَاء: لا حُلِّي و لا سِيرِي ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده: كأَن هذا إِنما قيل أَوَّل وَهْلَة لمؤنث فخوطب بعلامة التأْنيث، ثم قيل ذلك للمذكر و الاثنين و الاثنتين و الجماعة مَحْكِيًّا بلفظ المؤنث، و كذلك حَلَّ‌ بالقوم و حَلَّهُم و احْتَلَّ‌ بهم، و احْتَلَّهم ، فإِما أَن تكونا لغتين كلتاهما وُضِع، و إِمَّا أَن يكون الأَصل حَلَّ‌ بهم، ثم حذفت الباء و أُوصل الفعل إِلى ما بعده فقيل حَلَّه ; و رَجُل حَالٌّ‌ من قوم حُلُول و حُلاَّلٍ‌ و حُلَّل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ . ¦¦
قال: و يكون المَحَلُّ‌ الموضع الذي يُحَلُّ فيه و يكون مصدراً، و كلاهما بفتح الحاء لأَنهما من حَلَّ يَحُلُّ‌ أَي نزل، و إِذا قلت المَحِلّ‌ ، بكسر الحاء، فهو من حَلَّ يَحِلُّ‌ أَي وَجَب يَجِب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

حَلَّ على

نزل و أقام: «حَلَّ‌ على القَوْم» ¦¦
--ُحَلاًّ: فكَّ‌،أَرْخى ما كان مشدودًا:«حَلَّ‌ عُقْدةً‌»،«حَلَّ‌ سيرَ حذائهِ‌»،«حَلَّ‌ كابِحةً‌»،«حَلَّ‌ رَبْطةَ‌ عُنُقٍ‌» ¦¦
تغيَّر و زال،نصَل:«حَلَّ‌ لونٌ‌» ¦¦
أذاب: «حَلَّ‌ جامدًا»،«حَلَّ‌ سُكَّرًا بالماء» ¦¦
(بح)أدار في اتِّجاه معاكِس:«حَلَّ‌ الرَّحَويَّة» ¦¦
أَطْلَق مِن قيود:«حلَّ‌ ارْتِباطًا» ¦¦
وجَد حَلاًّ لأمرٍ:«حَلَّ‌ مُشْكِلةً‌،صعوبةً‌» ¦¦
أزال،قضى على:«حَلَّ‌ أَزْمةً‌ اقْتِصاديَّةً‌» ¦¦
اهتدى إلى معرفة المطلوب أو المقصود، فكَّ‌:«حَلَّ‌ لُغْزًا،رُموزًا،مسألةً‌ حسابيَّة» ¦¦
سوَّى و فضَّ‌ و أنهى:«حَلَّ‌ خِلافًا» ¦¦
أَنهى وُجود مؤسَّسة و أَعلن بُطلانها قانونيًّا،نَقض أَمرًا و جعله باطلاً قانونيًّا:«حَلَّ‌ جَمْعيَّة»،«حَلَّ‌ المَجلسَ‌ النِّيابيَّ‌»،«حَلَّ‌ زَواجًا» ¦¦
نزَل:«حَلَّ‌ عليهم غَضَبُ‌ اللّٰهِ‌»، «حَلَّ‌ البَلاءُ على النَّاس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

فراآمدن،نازل شدن،چيره شدن(مثلاً:خشم بر دل كسى)؛غلبه كردن،فائق آمدن(مثلاً:خواب بر چشم كسى). ¦¦
گريبانگير(كسى)شدن،(بر كسى)نازل شدن (رنج،عذاب،عقوبت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَلْتهُ

بمعنى نزلتُ بهِ و نزَلتهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص804)
sourceLink

حَلَّ العقدَ يَحُلُّه حَلاًّ ،و كل جامد أَذَبْته فقد حَلَلْته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص101)
sourceLink

يَحِلُّ

قال الفراء: و الكسر فيه أَحَبُّ إِليَّ من الضم لأَن الحُلُول ما وقع من يَحُلُّ‌، و يَحِلُّ‌ يجب، و جاء بالتفسير بالوجوب لا بالوقوع، قال: و كلٌّ صواب
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

حَلَّه من

بخشيدن،عفو كردن (كسى را از گناهانش؛مسح).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَّ مُعادَلة

(ر)اكتشف حلاًّ لها، وجد قِيَم المَجاهِل،أي الأعداد المطلوبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَّ المرأَةُ

جاز تزوُّجها. و فى التنزيل العزيز: فَإِنْ‌ طَلَّقَهٰا فَلاٰ تَحِلُّ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ‌ زَوْجاً غَيْرَهُ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ بالمكانِ

و حَلَّ بالمكان حَلاًّ و حُلُولاً و مَحَلاًّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1672)
sourceLink

و حَلَّ بالمكان حُلُولاً ،إذا نزل به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص101)
sourceLink

حلل حَلّ بالمكانِ يَحُلُّ حَلاّ و حُلُولاً ،و حَلَلا بِفَكِّ التضعيف-نادِرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص525)
sourceLink

حَلَّ بالمكان يَحُلُّ حُلولاً و مَحَلاًّ و حَلاًّ و حَلَلاً ، بفك التضعيف نادر: و ذلك نزول القوم بمَحَلَّة و هو نقيض الارتحال;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

به آن مكان درآمد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

نزل فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

ذلك نزول القوم بمَحَلَّة و هو نقيض الارتحال
(
‏لسان اللسان
, ص285)
sourceLink

حُلُولاً:نزل به. و فى التنزيل العزيز: أَوْ تَحُلُّ‌ قَرِيباً مِنْ‌ دٰارِهِمْ‌ . و يقال:حَلَلْتُ‌ القوم، و حللتُ‌ بهم، و حللت عليهم.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّ المُحْرِمُ حِلاًّ

بالكَسْرِ خَرَجَ مِنْ إِحْرَامِهِ و أَحَلَّ‌ بالأَلفِ مثْلُهُ فَهُوَ مُحِلٌّ‌ و حِلٌّ‌ أَيْضاً تَسْمِيَةٌ بالْمَصْدَرِ و حَلاَلٌ‌ أَيْضاً
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّتْ عليه المُصيبةُ

سوگ بر او وارد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّ الكلامَ المنظومَ

نثَره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

نثره.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَّتِ المرأةُ حِلَّة

خرجت من عدَّتها
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلِلْتَ تحَلُّ حَلَلا

اَي: صار في كعبك رخاوة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص804)
sourceLink

حَلَّ يَحِلُّ حِلاًّ

الحِلُّ‌ و الحَلال و الحِلال و الحَلِيل : نَقِيض الحرام، حَلَّ يَحِلُّ حِلاًّ و أَحَلَّه الله و حَلَّله
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص167)
sourceLink

حَلَّ التقْدِير لَديه

نزد او داراى اعتبار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّ حِزْبا سياسيًّا

ألغى شرعيَّة وجوده و منعه من ممارسة نشاطه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَّ الدَّيْنُ عليه

وَجَبَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص314)
sourceLink

حَلَّهُ عند العامَّة

ديگ ستبر به او داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّ عُقْدَة لسانهِ

أطلق لسانَه،جعَله يتكلَّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَّ مِن اِحْرامِهِ

از احرام بيرون آمد.
(
دستور اللغة
, ص269)
sourceLink

حَلَّت العقوبة عليه

وجبت
(
العین
, ج3 , ص28)
sourceLink

حَلَّ به فى المكانِ

او را به آن مكان آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

انزلهُ فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

احلَّهُ ايّاهُ
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ العقدةَ حَلاّ

نقضها و فتحها و منهُ المَثَل: «يا عاقِدُ اذكر حَلاًّ» أي: اترك سبيلاً لحلّ ما تعقد، و قال ابن الاعرابي «يا حَابلُ اذكر حَلاًّ»
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ له امْرَأَتَه

حَلَّ‌ له امْرَأَتَه فهو حَالُّ‌ و ذَاكَ مَحْلُولٌ‌ له إذا نَكَحَها لتَحِلَّ‌ للزَّوْجِ الأَوَّلِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص164)
sourceLink

حَلَلْت إلى القَوْم

بمعْنَى حَلَلْت بهم
(
تاج العروس
, ج14 , ص167)
sourceLink

حَلَّ المُشْكِلَةَ

مشكل را آسان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّتِ المَرْأَةُ

يقال للمرأَة تَخْرُج من عِدَّتها
(
‏لسان اللسان
, ص285)
sourceLink

خَرَجَتْ‌ من العِدَّةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص316)
sourceLink

جاز تزوُّجها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

و حَلَّتِ المرأةُ ، أى خرجتْ من عِدَّتِهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1674)
sourceLink

إِذا خرجت من العِدَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1289)
sourceLink

حَلَّ الشيءُ حِلاّ

كان حَلاَلاً
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَلْتُ الْبَلَدَ

حَلَلْتُ‌ بالْبَلَدِ حُلُولاً مِنْ بَابِ قَعَدَ إِذَا نَزَلْتَ بِه و يتَعَدَّى أَيْضاً بِنَفْسِه فَيُقَالُ حَلَلْتُ‌ الْبَلَدَ
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّتِ اليَمِينُ

سوگند راست شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

بَرَّت
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

بَرَّتْ
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ عَلَيه ضيفا

بر او ميهمانى آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَلَّ عليه الأمرُ

وجَب:«حَلَّ‌ حَقِّي عليك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حل يَحلُّ حلّاً

إِذا عَدا
(
تاج العروس
, ج14 , ص168)
sourceLink

حَلَلْتُ اليَمينَ

إِذَا فَعَلْتَ‌ مَا يُخْرِجُ عَنِ الْحِنْثِ فانْحَلَّتْ‌ هِىَ
(
المصباح المنیر
, ص148)
sourceLink

حَلَّ العُقْدَةَ

گره را باز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

فَكَّها و نقضها فانحلَّت.و منه المثل«يا عاقِد اذكر حلاًّ»اي اترك سبيلاً لحلّ ما انت تعقده فلا تكن عقدتك لا تُحلّ ¦¦
فَكَّها و نقضها فانحلَّت.
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

فَتَحَها و نَقَضَها فانْحَلَّتْ
(
‏لسان اللسان
, ص286)
sourceLink

حَلاًّ: فكَّها. و يقال:حَلَّ‌ المشكِلَة و نحوَها.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

و أَحَلَّ خَرَجَ منه مُسْتعارٌ من حَلّ العُقْدَة قالَ زُهَيْر:
(
تاج العروس
, ج14 , ص162)
sourceLink

و ( حلَّ ) العُقْدة (حَلاًّ) من باب طلَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في الكرخي: « الحالَّ » و هو مِن: حَلَّ العقْدةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص220)
sourceLink

قال: و الحَلّ : حَلّ العُقدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص280)
sourceLink

و حَلَّ العُقْدَةَ يَحُلُّها حَلاّ :نَقَضَها فانْحَلَّتْ . و كُلُّ جامِدٍ أُذِيبَ فَقَدْ حُلَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص529)
sourceLink

و حَلَّ العُقْدة يَحُلُّها حَلاًّ : فتَحَها و نَقَضَها فانْحَلَّتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

حَلَّ المُحْرِمُ

جاز له ما كان ممنوعا منه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

جاز له ما كان ممْنوعاً منه.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

و حَلَّ المُحْرِمُ يَحِلُّ حَلاَلاً ، و أَحَلَّ بمعنىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1674)
sourceLink

بمعنى أُحلَّ ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1289)
sourceLink

و حَلّ المُحْرِمُ و أحَلّ ،فهو حِلٌّ و حَلالٌ و مُحِلّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص139)
sourceLink

و حَلَّ المُحْرِمُ من إِحرامه يَحِلُّ حِلاًّ و حَلالاً إِذا خَرج من حِرْمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص166)
sourceLink

حَلَّ فى مَنْصِب

سمتى يافت،مقام و منصبى را در اختيار داشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَّ الدَّيْنُ

پرداخت وام رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حان وقتُ وفائهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص147)
sourceLink

حان وقتُ وفائِهِ
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حان و وجب أداؤه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

حُلُولاً:وجَبَ‌ أَداؤه.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

صَارَ حالاًّ أَي انْتَهَى أَجَلُه فوَجَبَ أَدَاؤُه، و كانَت العَرَبُ إِذا رَأَتِ الهلالَ قالَتْ‌: لا مَرْحَباً بمُحِلِّ‌ الدَّين و مُقَرِّب الآجَالِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص165)
sourceLink

و حَلَّ الدَّيْنُ يَحِلُّ حُلُولاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1674)
sourceLink

و حَلّ الدَّين مَحِلاًّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص101)
sourceLink

و حلَّ الدَّيْنُ وجب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص21)
sourceLink

و حَلّ الدَّينُ يَحِلّ :وجب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص140)
sourceLink

حَلَّ مَحَلَّهُ

جايگزين او شد ¦¦
جانشين وى شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

أخَذ مكانَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص319)
sourceLink

أَخَذ مَكانه:«حَلَّ‌ مَحَلَّ‌ أَبيه في إدارة مَصْنَع»،و يقال:«حَلَّ‌ السَّلامُ‌ مَحَلَّ‌ الحرب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

در محل مناسب قرار گرفت،سر جاى خود نشست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص136)
sourceLink

حَلَّ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص137)
sourceLink

حَلَلْتُ رَحْلي

قَوْمٌ‌ نُزُوْلٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص314)
sourceLink

حُلَّ الجَامِدُ

ماده‌ى جامد گداخته شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

اُذِيبَ
(
أقرب الموارد
, ص709)
sourceLink

حَلَّ يَحِلُّ

أَي وَجَب يَجِب
(
‏لسان اللسان
, ص285)
sourceLink

و الحَلِيلُ كأَميرٍ و قد حَلَّ يَحِلُّ حِلاًّ بالكسرِ و أَحَلَّه اللّٰه و حَلَّلَهُ إحْلالاً و تَحْليلاً ، يقالُ : هو حِلُّ لك أي حَلاَلٌ ، و قيلَ : طَلْقٌ .
(
تاج العروس
, ج14 , ص162)
sourceLink

الحِلُّ و الحَلال و الحِلال و الحَلِيل : نَقِيض الحرام، حَلَّ يَحِلُّ حِلاًّ و أَحَلَّه الله و حَلَّله .
(
لسان العرب
, ج11 , ص167)
sourceLink

إِذا قلت المَحِلّ‌ ، بكسر الحاء، فهو من حَلَّ يَحِلُّ‌ أَي وَجَب يَجِب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص163)
sourceLink

حَلَّ‌ يَحِلُّ‌ حِلاًّ .و أحلَّه اللّٰهُ و حَلَّلَهُ‌ و قوله تعالى: يُحِلُّونَهُ‌ عٰاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عٰاماً [التوبة:37] فسرَّه ثعلبٌ فقال :هذا هو النَّسِىءُ كانوا فى الجاهلية يَجْمعونَ أياما حتى تصير شهرًا،فلما حجَّ النبى صَلَى اللّٰه عليه و سلّم قال:«الآنَ استدَارَ الزَّمانُ كَهَيْئَتِهِ‌».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص527)
sourceLink

فأمَّا المحِلّ بكسر الحاء فهو من حَلّ يَحلّ أي وجب يجب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص280)
sourceLink

حَلَّ الزَّرَدَ

فكَّ‌ سلسلةً‌ بفصل زَرَدِها أو حَلَقاتها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص318)
sourceLink

حَلَلْتُ بالرجل

بمعنى نزلتُ بهِ و نزَلتهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص804)
sourceLink

أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى. ¦¦
أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى. و يقال: أَحَلَّ فلان أَهله بمكان كذا و كذا إِذا أَنزلهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص164)
sourceLink

أبو زيد حللت بالرجل و حَلَلته ، و نزلت به و نزلته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص284)
sourceLink

حَلّ البَعيرُ

حَلَلاً:أَصابه الحلَلُ‌. فهو أَحَلُّ‌، و هى حَلاَّءُ. (ج) حُلٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص193)
sourceLink

حَلَلْتُ القومَ

حَلَلْتُ القومَ و حَلَلْتُ بهم بمعنىً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1672)
sourceLink

أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى. ¦¦
أَبو زيد: حَلَلْت بالرجل و حَلَلْته و نَزَلْت به و نَزَلْته و حَلَلْت القومَ و حَلَلْت بهم بمعنًى
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص164)
sourceLink

حَلَّ الْهَدْىُ

وَصَلَ الْمَوْضِعَ الَّذِى يُنْحَرُ فِيهِ
(
المصباح المنیر
, ص147)
sourceLink

حَلَّ یحِلّ یحُلّ في القرآن

فَإِنْ طَلَّقَهٰا فَلاٰ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجا غَيْرَهُ (آیه 230/سوره البقرة) sourceLink

"ضدّ تحرم،تباح"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص158)
sourceLink

أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ (آیه 86/سوره طه) sourceLink

من قرأَ: أَن يَحُلَّ‌، فمعناه أَن يَنْزِل. بكسر الحاء و ضمها; قال الفراء: و الكسر فيه أَحَبُّ‌ إِليَّ‌ من الضم لأَن الحُلُول ما وقع من يَحُلُّ‌، و يَحِلُّ‌ يجب، و جاء بالتفسير بالوجوب لا بالوقوع، قال: و كلٌّ‌ صواب. ¦¦
حَلَّ‌ عليه أَمرُ الله يَحِلُّ‌ حُلولاً: وجَبَ. حَلَّ‌ المَهْرُ يَحِلُّ‌ أَي وجب. و حَلَّ‌ العذاب يَحِلُّ‌، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ‌، بالضم، أَي نزل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص169)
sourceLink

هذه مكسورة، و إِذا قلت حَلَّ‌ بهم العذابُ‌ كانت تَحُلُّ‌ لا غير، و إِذا قلت عَليَّ‌ أَو قلت يَحِلُّ‌ لك كذا و كذا، فهو بالكسر; و قال الزجاج: و من قال يَحِلُّ‌ لك كذا و كذا فهو بالكسر، قال: و من قرأَ فَيَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ فمعناه فيَجِب عليكم، و من قرأَ فيَحُلَّ‌ فمعناه فيَنْزِل; قال: و القراءة وَ مَنْ‌ يَحْلِلْ‌ بكسر اللام أَكثر.
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

قال الفراء: و أمّا قوله جلّ‌ و عزّ: أَمْ‌ أَرَدْتُمْ‌ أَنْ‌ يَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ غَضَبٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ [طٰه: 86] فهي مكسورة. و إذا قلت: حلّ‌ بهم العذاب كانت يُحلّ‌ لا غير. و إذا قلت: عليَّ‌ أو قلت: يحلّ‌ لك كذا و كذا فهي بالكسر. ¦¦
قال الليث: تقول: حل يَحُلّ‌ حُلولاً: و ذلك نزول القوم بمحلَّة . قال: و هو نقيض. الارتحال. و قال الليث: الحَلّ‌ الحلول و النزول. قلت: يقال حَلّ‌ يُحل و حُلُولاً. و قال الليث: يقال حَلّ‌ عليه الحقّ‌ يَحِلُّ‌ مَحَلاّ.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص280)
sourceLink

حَلَّ‌ عليه أمْرُ اللّٰهِ‌ يَحِلُّ‌ حُلُولاً: وجبَ‌ و فى التنزيل أَنْ‌ يَحِلَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ غَضَبٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ [طه: 86]و من قرأ: أن يَحُلَّ‌ فمعناه أن ينزِلَ. و أحَلَّه اللّٰه عليه: أوجَبَهُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص529)
sourceLink

فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي (آیه 81/سوره طه) sourceLink

حلول كه بمعنى نزول است اصل آن باز كردن بار وقت نزول است سپس در مجرّد نزول بكار رفته. مثل وَ مَنْ‌ يَحْلِلْ‌ عَلَيْهِ‌ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ‌ طه.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص166)
sourceLink

قرئ بضم اللام. و بالكسر من حَلَّ‌ الدين وجب أداؤه. و قرئ فَيَحِلَّ‌ بضم الحاء و كسرها كذلك.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص352)
sourceLink

حَلَّ‌ عليه أَمرُ الله يَحِلُّ‌ حُلولاً: وجَبَ. حَلَّ‌ المَهْرُ يَحِلُّ‌ أَي وجب. و حَلَّ‌ العذاب يَحِلُّ‌، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ‌، بالضم، أَي نزل. ¦¦
بكسر الحاء و ضمها; قال الفراء: و الكسر فيه أَحَبُّ‌ إِليَّ‌ من الضم لأَن الحُلُول ما وقع من يَحُلُّ‌، و يَحِلُّ‌ يجب، و جاء بالتفسير بالوجوب لا بالوقوع، قال: و كلٌّ‌ صواب، قال.
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

حَلّ‌ عليه العذاب: أي وجب. ¦¦
أي يجب.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1290)
sourceLink

قال الفراء: و الكسر فيه أحبُّ‌ إليَّ‌ من الضم لأن الحلول ما وقع، مِن يَحُلَّ‌، و يَحِلُّ‌: يجب، و جاء التفسير بالوجوب لا بالوقوع، و كلّ‌ صواب.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص280)
sourceLink

قال الليث: تقول: حل يَحُلّ‌ حُلولاً: و ذلك نزول القوم بمحلَّة . قال: و هو نقيض. الارتحال. و قال الليث: الحَلّ‌ الحلول و النزول. قلت: يقال حَلّ‌ يُحل و حُلُولاً. و قال الليث: يقال حَلّ‌ عليه الحقّ‌ يَحِلُّ‌ مَحَلاّ.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص279)
sourceLink

مَنْ‌ قَرَأَ: يَحْلُلْ‌ عليه غَضَبي يقول: يَنْزِل. و مَنْ‌ قَرأ: ( يَحْلِلْ‌ ) يقول: يَجِب
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص314)
sourceLink

وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ (آیه 81/سوره طه) sourceLink

نزل به
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

لاٰ يَحِلُّ لَكَ اَلنِّسٰاءُ مِنْ بَعْدُ (آیه 52/سوره الأحزاب) sourceLink

قيل هو من حَلَّ‌ الشيء حَلاًّ: نقيض حرم فمن قرأ بالياء قدره بمعنى جميع النساء.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص352)
sourceLink

[حَلَّ‌] الشيء حلالاً: نقيض حَرُمَ. ¦¦
قال محمد بن يزيد: من قرأ بالياء قدّره بمعنى جَميع النساء، و من قرأ بالتاء قدّره بمعنى جماعة النساء.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1289)
sourceLink

وَ يَحِلُّ عَلَيْهِ عَذٰابٌ مُقِيمٌ (آیه 39/سوره هود) sourceLink

وَ مَنْ‌ يَحْلِلْ‌ عَلَيْهِ‌ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ‌ [ 81/20] قرئ بضم اللام. و بالكسر من حَلَّ‌ الدين وجب أداؤه. و قرئ فَيَحِلَّ‌ بضم الحاء و كسرها كذلك. و مثله وَ يَحِلُّ‌ عَلَيْهِ‌ عَذٰابٌ‌ مُقِيمٌ.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص352)
sourceLink

حَلّ‌ عليه العذاب: أي وجب.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1290)
sourceLink

أَوْ تَحُلُّ قَرِيبا مِنْ دٰارِهِمْ (آیه 31/سوره الرعد) sourceLink

حَلَلْتُ‌ - يعنى فرود آمدم كه اصلش از باز كردن بارها در موقع فرود آمدن و منزل گزيدن است، سپس اين واژه مخصوص وارد شدن و فرود آمدن شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص531)
sourceLink

حَلَلْتُ‌: نزلت، أصله من حلّ‌ الأحمال عند النزول، ثم جرّد استعماله للنزول، فقيل: حَلَّ‌ حُلُولاً، و أَحَلَّهُ‌ غيره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص251)
sourceLink

اَلْحُلُولُ‌: النزول.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص352)
sourceLink

أَي تَنْزل. ¦¦
حَلَّ‌ عليه أَمرُ الله يَحِلُّ‌ حُلولاً: وجَبَ. حَلَّ‌ المَهْرُ يَحِلُّ‌ أَي وجب. و حَلَّ‌ العذاب يَحِلُّ‌، بالكسر، أَي وَجَب، و يَحُلُّ‌، بالضم، أَي نزل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

الحلول: النزول. ¦¦
أي تحل أنت يا محمد. و قومٌ‌ حُلول و حُلُلٌ‌ و حِلال . حَلَّ‌ بهم و حلّهم بمعنىً.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1287)
sourceLink

وَ اُحْلُلْ عُقْدَة مِنْ لِسٰانِي (آیه 27/سوره طه) sourceLink

أصل اَلْحَلِّ‌: حلّ‌ العقدة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص251)
sourceLink

اصل - حَلّ‌ - باز كردن گره است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص531)
sourceLink

حلّ‌: (بفتح اوّل) باز كردن. (صحاح - مفردات)
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص166)
sourceLink

وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا (آیه 2/سوره المائدة) sourceLink

رجل حَلاَلٌ‌ و مُحِلٌّ‌: إذا خرج من الإحرام، أو خرج من الحرم. ¦¦
أصل اَلْحَلِّ‌ : حلّ‌ العقدة و عن حَلِّ‌ العقدة استعير قولهم: حَلَّ‌ الشيء حَلاَلاً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص251)
sourceLink

حلّ‌ بكسر حاء بمعنى حلال استعاره از باز كردن گره (معنى اصلى) است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص166)
sourceLink

منظور از «حَلَلْتُمْ‌» خروج از احرام است يعنى چون از احرام خارج شديد پس صيد كنيد ديگر شكار بر شما حرام نيست.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص167)
sourceLink

هو من حَلَّ‌ المحرم بمعنى أَحَلَّ.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص352)
sourceLink

حَلّ‌ المُحْرِمُ‌: بمعنى أُحلَّ.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1289)
sourceLink

إذا جاوزتم الحرم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص159)
sourceLink

فَلاٰ تَحِلُّ لَهُ (آیه 230/سوره البقرة) sourceLink

الحِلُّ‌ و الحَلال و الحِلال و الحَلِيل: نَقِيض الحرام، حَلَّ‌ يَحِلُّ‌ حِلاًّ و أَحَلَّه الله و حَلَّله.
(
لسان العرب
, ج11 , ص167)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَلَّ یحِلّ یحُلّ

وَ سِرْ فِي دِيَارِهِمْ وَ آثَارِهِمْ فَانْظُرْ فِيمَا فَعَلُوا وَ عَمَّا اِنْتَقَلُوا وَ أَيْنَ حَلُّوا وَ نَزَلُوا فَإِنَّكَ تَجِدُهُمْ قَدِ اِنْتَقَلُوا عَنِ اَلْأَحِبَّةِ وَ حَلُّوا دِيَارَ اَلْغُرْبَةِ وَ كَأَنَّكَ عَنْ قَلِيلٍ قَدْ صِرْتَ كَأَحَدِهِمْ

گشودند
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

حلول نمودند وارد شدند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص175)
sourceLink

فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ يُصِيبُوا مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ إِلاَّ رَجُلاً وَاحِداً مُعْتَمِدِينَ لِقَتْلِهِ بِلاَ جُرْمٍ جَرَّهُ لَحَلَّ لِي قَتْلُ ذَلِكَ اَلْجَيْشِ كُلِّهِ

حل العقدة: حلا نقضها و فتحها و المكان و به نزل به حل امر الله عليه وجب و حل الشىء ص حلا كان حلالا و خرج من احرامه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: " لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَ لاَ تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَ لَمْ تَحِلَّ لِي إِلاَّ سَاعَة مِنْ نَهَارٍ

قوله تعالى وَ أَنْتَ‌ حِلٌّ‌ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ [ 2/90] قيل معناه: و أنت مُحِلٌّ‌ بهذا البلد يعني مكة و هو ضد المحرم أي و أنت حَلاَلٌ‌ لك قتل من رأيت من الكفار. و ذلك حين أمر بالقتال يوم فتح مكة فَأَحَلَّهَا الله حتى قاتل و قتل
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص352)
sourceLink

قَوْمٌ لَمْ تَزَلِ اَلْكَرَامَةُ تَتَمَادَى بِهِمْ حَتَّى حَلُّوا دَارَ اَلْقَرَارِ وَ أَمِنُوا نُقْلَةَ اَلْأَسْفَارِ

حل العقدة حلا: نقضها و فتحها و المكان و به: نزل به حل امر الله عليه: وجب و حل الشىء یحِلُّ حلا: كان حلالا و خرج من احرامه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لَمْ يَحِلَّ فِي اَلْأَشْيَاءِ فَيُقَالَ هُوَ فِيهَا كَائِنٌ وَ لَمْ يَنْأَ عَنْهَا فَيُقَالَ هُوَ مِنْهَا بَائِنٌ

قال بعض الشارحين: نفى بهاتين العبارتين عنه تعالى صفة الأعراض و الأجسام لأن من صفة الأجسام التباعد و المباينة، و من صفات الأعراض الكون في الأجسام بِالْحُلُولِ‌ على غير مماسة. و مباينة الأجساد على تراخي المسافة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص354)
sourceLink

في الرجل تكون تحته الأَمة فيُطَلِّقها طلقتين ثم يشتريها قال: لا تَحِلُّ له إِلا من حيث حَرُمت عليه

أى أنها لا تَحِلُّ‌ له و إن اشتراها حَتّٰى تَنْكِحَ‌ زَوْجاً غَيْرَهُ‌. يعنى أنها كما حرمت عليه بالتّطليقتين فلا تَحِلُّ‌ له حتى يطلّقها الزوج الثانى تطليقتين فتَحِلُّ‌ له بهما كما حرمت عليه بهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص431)
sourceLink

أَي أَنها لا تَحِلُّ له و إِن اشتراها حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ‌ ، يعني أَنها حَرُمت عليه بالتطليقتين، فَلاٰ تَحِلُّ لَهُ‌ حتى يطلقها الزوج الثاني تطليقتين، فتَحِلّ له بهما كما حَرُمت عليه بهما.
(
لسان العرب
, ج11 , ص167)
sourceLink

طيّبت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لحِلِّه و حرمه و في حديث آخر لِإِحْلاَلِه حين حَلَّ

يقال حَلَّ‌ المحرم يَحِلُّ‌ حَلاَلاً و حِلاًّ، و أَحَلَّ‌ يُحِلُّ‌ إِحْلاَلاً: إذا حَلَّ‌ له ما يحرم عليه من محظورات الحجّ‌. و رجل حِلٌّ‌ من الإحرام: أى حَلاَل. و الحَلاَلُ‌: ضدّ الحرام. و رجل حَلاَل: أى غير محرم و لا متلبّس بأسباب الحجّ‌، و أَحَلَّ‌ الرّجل إذا خرج إلى الحِلِّ‌ عن الحرم. و أَحَلَّ‌ إذا دخل في شهور الحِلِّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص428)
sourceLink

طيّبت رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم لِحرْمه حين أحرم، و لِحلّه حين حَلّ من إحرامه.

قال الليث: و الحِلّ‌ : الرجل الحلال الذي لم يُحرم، أو كان أحرم فحلّ‌ من إحرامه. يقال: حلّ‌ من إحرامه حِلاً.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص280)
sourceLink

سأل العباسُ النبيَّ عليه السلام عن تعجيل صدقته قبل أن تَحِلَّ فرخَّص له في ذلك

حَلّ‌ المُحْرِمُ‌:بمعنى أُحلَّ‌
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1289)
sourceLink

فَإِنْ عَرَضَ لِي عَارِضٌ فَحُلَّنِي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

قال بعض الشارحين هو من حَلَّ‌ العقدة يَحُلُّهَا أي حُلَّ‌ عقدي للإحرام حيث حبستني
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص353)
sourceLink

وَ لاَ نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا

حلولا و حلا و محلا أي نزل به الهوان يقال على وجهين أحدهما تذلل الانسان في نفسه لما لا يلحق به غضاضة فيمدح به و منه قوله تعالى و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا و قوله عليه السلام المؤمنون هينون لينون و الثاني أن يكون من جهة متسلط مستخف فيذم و منه قوله تعالى فأولئك لهم عذاب مهين
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص384)
sourceLink

فلا يَحِلُّ لكافر يَجِد ريح نَفَسه إِلاَّ مات

أَي هو حَقٌّ واجب واقع كقوله تعالى: وَ حَرٰامٌ عَلىٰ قَرْيَةٍ‌ ; أَي حَقٌّ واجب عليها
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

فلا يَحِلُّ لكافر يجد ريح نفسه إلا مات

أى هو حقّ‌ واجب واقع، لقوله تعالى وَ حَرٰامٌ‌ عَلىٰ‌ قَرْيَةٍ‌ أى حقّ‌ واجب عليها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص432)
sourceLink

وَ لاَ عَقْداً إِلاَّ حَلُّوهُ

حَلُّوه: گشودند
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ لاَ عَقْداً إِلَّا حَلُّوهُ

حل العقدة حلّاً: نقضها و فتحها و المكان و به: نزل به حل امر الله عليه: وجب و حل الشىء یحِلُّ حلّاً: كان حلالا و خرج من احرامه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

حَلَّت العُمْرة لمن اعْتَمَرَ

أى صارت لكم حَلاَلاً جائزة. و ذلك أنهم كانوا لا يعتمرون في الأشهر الحرم، فذلك معنى قولهم: إذا دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص429)
sourceLink

أَي صارت لكم حَلالاً جائزة،و ذلك أَنهم كانوا لا يعتمرون في الأَشهر الحُرُم،فذلك معنى قولهم:إِذا دَخَل صَفَر حَلَّت العُمْرَةُ لمن اعْتَمَر.
(
لسان العرب
, ج11 , ص167)
sourceLink

لا يَحُلُّ الممرض على المصحّ

فبضم الحاء، من الحُلُول: النزول. و كذلك فَلْيَحْلُل بضم اللام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص432)
sourceLink

لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً

گرهى و بسته اى رابگشايد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص100)
sourceLink

وَ تَحَلَّتْ بِالْآمَالِ

خود را آراسته است
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

من حَلَّ بك فاحْلِلْ به

أى من صار بسببك حَلاَلاً فصر أنت به أيضا حلالا. هكذا ذكره الهروى و غيره. و الذى جاء في كتاب أبى عبيد عن النّخعى في المحرم يعدو عليه السبع أو اللّصّ‌ «أَحِلَّ‌ بمن أَحَلَّ‌ بك» قال: و قد روى عن الشّعبىّ‌ مثله و شرح مثل ذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص429)
sourceLink

يقال: حَلَّ‌ المحرم صار حلالاً، و أَحلَّ‌: دخل في الحِلّ‌
(
الفائق
, ص272)
sourceLink

أَي من صار بسببك حَلالاً فَصِرْ أَنت به أَيضاً حَلالاً;هكذا ذكره الهروي و غيره،و الذي جاء في كتاب أَبي عبيد عن النخعي:في المُحْرِم يَعْدو عليه السَّبُع أَو اللِّصُّ‌:أَحِلَّ‌ بمن أَحَلَّ‌ بك.
(
لسان العرب
, ج11 , ص166)
sourceLink

حَلَّتْ له شفاعتى

قيل: هى بمعنى غشيته و نزلت به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص432)
sourceLink

و قيل: هي بمعنى غَشِيَتْه و نَزَلَتْ به، فأَما قوله: لا يَحُلُّ‌ المُمْرِض على المُصِحّ‌. فبضم الحاء، من الحُلول النزولِ‌، و كذلك فَلْيَحْلُل ، بضم اللام.
(
لسان العرب
, ج11 , ص170)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ حَلَّ یحِلّ یحُلّ

المداخل المتضادة لـ حَلَّ یحِلّ یحُلّ

ضرب المثل حَلَّ یحِلّ یحُلّ

هل تخاف أن يعجلنا قبل أن نحلّ‌

قالته أمّ خارجة الّتي يقال لها: خطب، فتقول: نكح. و كان ابنها خارجة معها، و هما راكبان، فقال: إنّي أرى راكبا و أظنّه خاطبا، فقالت ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص271)
sourceLink

حَلَّ بوادٍ ضَبُّهُ مَكُون

المَكْنُ‌:بَيْضَةُ الضِّباب.و المَكُون:الضَّبَّةُ الكثيرة البيض.يُضَرَبُ لمن نزل برجل متموِّلٍ يتقلَّبُ في نِعمائه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص166)
sourceLink

حَلَّ یحِلّ یحُلّ في الاصطلاح

حَلَّ العُقْدَةَ

حلّ العقدة حلا:فكهل،و نقضها. -المكان،و به حلولا:نزل به. -البيت:سكنه. فهو حال.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص210)
sourceLink

حَلَّ‌

الشيء حلالا: صار مباحا فهو حل، و حلال. - المرأة: جاز تزوجها. و في القرآن الكريم: (فَإِنْ‌ طَلَّقَهٰا فَلاٰ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ‌) (البقرة: 230). - المرأة: خرجت من عدتها. - المحرم: خرج من إحرامه، و جاز له ما كان ممنوعا منه. - فلان: جاوز الحرم. و في القرآن العزيز: (وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا) (المائدة: 2). - الدين حلولا: وجب أداؤه. فهو حال. - غضب الله على الناس: نزل، و في التنزيل العزيز: (كُلُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ وَ لاٰ تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ‌) (طه: 81). - الهدي حلة، و حلولا: بلغ الموضع الذي يحل فيه نحره.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص98)
sourceLink

العقدة - حلا: فكها، و نقضها. - المكان، و به حلولا: نزل به. - البيت: سكنه. فهو حال. (ج) حلولا. و حلال، و حلل.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص99)
sourceLink

حلّ -الشيء-حلالا:صار مباحا. فهو حل،و حلال. -المرأة:جاز تزوجها.و في القرآن الكريم: فَإِنْ طَلَّقَهٰا فَلاٰ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ‌ [البقرة:230]. -المرأة:خرجت من عدتها. -المحرم:خرج من إحرامه،و جاز له ما كان ممنوعا منه. -فلان:جاوز الحرم.و في القرآن العزيز: وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا. [المائدة 2]. -الدين حلولا:وجب أداؤه.فهو حال. -غضب اللّه على الناس:نزل.و في التنزيل العزيز: كُلُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ وَ لاٰ تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ‌ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ‌ (81)[طه 81]. -الهدي حلة،و حلولا:بلغ الموضع الذي يحل فيه نحره.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص209)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَلَّ یحِلّ یحُلّ

الحاء و اللام له فروع كثيرة و مسائلُ‌،و أصلها كلُّها عندى فَتْح الشىءِ،لا يشذُّ عنه شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص20)sourceLink

الأسماء

المُنْحَلّمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالإِحْلِيليّاسم منسوب ثلاثی مجرد اِحْلِيلَاالمُحَالَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَحِلَّةالمَحْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِلاَلمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإِحْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحُلُولانمصدر ثلاثی مجرد المَحِلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتِّحْلِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحالّالحُلاحِلجامد غیر مصدری رباعی الحُلاَّنالحَلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحلائلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِحَلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحُلاحِلُالتَّحْليليّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِنْحِلاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُحِلَّتانمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَلالمشتق ثلاثی مجرد الحَلْحَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِلالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْلِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُلَّلاسم فاعل ثلاثی مجرد المُتَحَلِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُحِلَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالحَلْالحَلّالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْليليَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحلِّلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأحاليلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّحَلْحُلمصدر رباعی المُحِلَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحلّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحُلّمصدر ثلاثی مجرد المُحَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَلْحَلُإِحْلِيلاءُالحُلَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُلَّانمشتق ثلاثی مجرد الحَلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلَالَةمصدر ثلاثی مجرد حُلاَّنَالمُحَلّمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحَلُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحالَّةمشتق ثلاثی مجرد الحِلَلمشتق ثلاثی مجرد المَحَلَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَلَّالَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الحُلُوليّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُحَلْحَلمصدر میمی رباعی الحَلَّاءمشتق ثلاثی مجرد المَحَلِّيّالاِحْتِلالِيّالحُلُولِيّةالحُلَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْلَالمشتق ثلاثی مجرد الأَحَلّمشتق ثلاثی مجرد الحُلُولمصدر ثلاثی مجرد الحَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحالّمشتق ثلاثی مجرد الاِنْحِلَالمصدر ثلاثی مزید باب انفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.