الجَدُّ البَخْت و الحُظْوَة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو الأب و أبو الأمّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص183) 
العَظَمة،و فى التنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدَّ ،و الجِدِّ ،و الجدِيد ،و الجَدَد ،كلّه:وجه الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص184) 
الجَدْى :الذَّكَر من أولاد المعز،و الجمع: جِداء و جَدٍ و جديان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص251) 
الجَدّ بالفتح:أبو الأب و أبو الأم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص248) 
بل هى عربيّةٌ صحيحة، و هى من الجَدِّ و هو القَطع; و ذلك أنَّها تُقطَعُ قِطَعاً على استواءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص409) 
&و هو ذو جَدٍّ - بالفتح - أَي عَظَمَةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جُدَّ ، بالبناءِ للمفعولِ : صار ذا جَدٍّ و حظٍّ، و هو مَجْدُودٌ ، أَي مَحظوظٌ، و جَدِيدٌ ، أَي حَظيظٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو ابنُ جَدٍّ : صاحبُ جَدٍّ و حظٍّ في الدّنيا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدُّ ، بالفتحِ : البَختُ ، و الدَّولةُ ، و الغِنَى، و الرِّزقُ ، و المُلْكُ ، و السُّلطانُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كُلُّهُ مستعارٌ من الجَدِّ ; و هو الحَظُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص262) 
و الجَدُّ بالفتح: (ابنُ ) العَجْلانَ ; بطنٌ . و بلا لامٍ : (ابنُ ) قيسٍ السَّلَمِيُّ - كعَرَبِيٍّ - صحابيٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بالكسرِ: جَدُّ عبدِ الجبَّارِ بنِ عبدِ اللّٰهِ الحَرْبيِّ المحدِّثِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص264) 
ففُديَ بمالٍ كثيرٍ، فقال رَجُلٌ : إنّه لَذُو جَدٍّ في الأَسرِ - أَي ذو حَظٍّ - فقالَ آخرُ: إنّه لَذُو جَدَّيْنِ . أَو مسعودُ بنُ عمرو; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأَنَّهُ سَبَقَ في الحَلْبَةِ ، فقيل: إِنَّه لذو جَدٍّ (فقال رجُلٌ : أَي) و اللّٰهِ ، و ذُو جَدَّيْنِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدَّانُ ، تثنيةُ جَدٍّ بالفتح: موضعٌ ، و قولُ الفيروزآباديِّ : جَدَّان ، مشدَّدةً : موضعٌ ، و ابنُ جَدِيلةَ بنِ أَسَدِ منِ ربيعةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص265) 
بالتَّصغيرِ فيهما، و معناهُ التَّكبيرُ، أَي جَدٌّ كبيرٌ سُتِرَ في لَعِبٍ كبيرٍ. يُضربُ للأَمرِ العظيمِ يُدمَجُ في المزاحِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص269) 
الجَدُّ ، بالفتحِ: أَبُ كلٍّ منَ الأَبَوَين و إِن علا. الجمع: أَجْدَادٌ ، و جُدُودٌ ، و جُدُودَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص261) 
الجَدُّ : أبو الأبِ، و أبو الأُمِّ، - ج: أجْدَادٌ و جُدودٌ و جُدودَةٌ ، و البَخْتُ، و الحَظُّ، و الحُظْوَةُ، و الرِّزْقُ، و العَظَمَةُ، و شاطئ النَّهْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص389) 
أَبو الأَبِ و أَبو الأُمّ، معروف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظّ و السعادَةُ و الغِنَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُظْوَة و الرِّزْق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَظْمَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شاطِئ النَّهْرِ، و ضَفّته، كالجِدّ و الجِدَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَجْهُ الأَرضِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجُلُ العَظيم الحَظِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص377) 
القَطْعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صِرَامُ النَّخْلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَكْفُ البَيْت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص378) 
أبو الأَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص391) 
پدر بزرگ چه از ناحيهى پدر و چه از ناحيهى مادر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص290) 
شاطئ النهر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص80) 
الحظ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظوة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرزق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«عَثَرَ جَدُّه او تَعِس جَدُّه»اي خسر او هلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابو الأَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابو الأُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص81) 
أَبو الأَب و أَبو الأُم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَخْتُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظ و الرزق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَظَمَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وجه الأَرض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البئر الجَيِّدَةُ الموضع من الكلإِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص169) 
إِذا حَقَّقَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِدّة، بالكسر: ضدُّ البِلَى، قال أَبو عليّ و غيره: جَدّ الثَّوبُ و الشيْءُ يَجِدُّ، بالكسر، فهو جَدِيدٌ، و الجمْع أَجِدّةٌ و جُدُدٌ و جُدَدٌ. و أَجَدَّه أَي الثَّوبَ و جَدّدَه و استَجَدَّه: صَيَّرَه أَو لَبِسَه جَدِيداً، فتَجدَّدَ، و أَصْلُ ذٰلك كُلّه القَطْع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص379) 
ج أَجْداد و جُدُود و جُدُودة:أبو الأَب أَو أبو الأُمّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج جُدود:حظّ:«عَثَرَ جَدُّه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص182) 
مصدر جدَّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابو الاَب و ابو الاُمّ (ج) اَجْدَادٌ و جُدُودٌ و جُدُودَةٌ و الاُنثى (جَدَّةٌ) (ج) جَدَّات. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَخْتُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظوةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرزق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العظمة و منهُ قول القرآن «أَنَّهُ تَعٰالىٰ جَدُّ رَبِّنٰا» أي: عظمتهُ و فسَّرهُ بعضهم بغير ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شاطىء النهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص402) 
أبو الأَبِ و أبو الأمّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العظمَةُ.و في التنزيل: وَ أَنَّهُ تَعٰالىٰ جَدُّ رَبِّنٰا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظُّ و الغِنى.و في دعاءِرسولِ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم:«و لا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجَدُّ»،أي لا ينفع ذا الغنى منك غناهُ،إنما ينفعُه العملُ بطاعتك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطع يُقال: جَدَدْتُ الشيءَ جَدّاً:قطعتُهُ قَطْعاً.و شيءٌ جَدَيدٌ:مقطوعٌ،فعيلٌ بمعنى مفعولٍ.و قد تقدَّم الشاهدِ على هذا في قولِهِ:[الوافر] أَبى حُبِّي لِسَلمى أنْ يبيدا و أمسى حَبْلُها خَلَقاً جَديدا الجَوْزُ:الذي هو جَمعُ الجَوزةِ معروفٌ.و الجَوز:وسَطُ الشيء تلزم سينَهُ الفتحةُ فيُستَعملُ للأماكن و غيرِها مضموماً و مكسوراً و مفتوحاً غيرَ ظرفٍ كقولك:هذا وَسَطُ الوادي،و عرفتُ وَسَطَ المفازَةِ بعلامةٍ،و جلستُ في وَسَطِ الدَّارِ.فإن قُلتَ:جَلَسْتُ وَسْطَ الدَّارِ أسْكَنْتَ سينَهُ فاستعملتَهُ ظَرْفاً لا غيرَ،و مِثلُهُ:جَلَسْتُ وَسْطَ القوم،كما تقولُ:بينَ القوم.و استعمالُ الوَسَطِ لغيرِ المكانِ،كقولِك:هذا وَسَطُ الثوبِ وَ وَسَطُ الحَبْلِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص74) 
أبو الأب و أبو الأم.ج:أجدادٌ و جُدُودٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظُّ.ج:أجدادٌ و أجُدٌّ و جُدُودٌ و جُدُودَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص112) 
أَبو الأَب، و أَبو الأُم. (ج) أَجْدادٌ، و جُدُودٌ، و جُدُودَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِّزق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكانة و المنزلة عند الناس. و فى حديث القيامة:«و إِذا أَصحاب الجَدِّ محبوسون». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شاطئ النهر و ضَفَّته. (ج) أَجْدادٌ، و جُدودٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص110) 
پدر مهين و بخت و بزرگى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص216) 
پدر پدر و پدر مادر و بزرگى و توانگرى و بخت و عظمت خداى تعالى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص461) 
أَبو الأَب و أَبو الأُم معروف، و الجمع أَجدادٌ و جُدود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيد: في هذا الدعاءُ الجدّ، بفتح الجيم لا غير، و هو الغنى و الحظ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَخْتُ و الحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ] ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظ و الرزق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص107) 
الجَدُّ و الجِدُّ و الجَديدُ و الجَدَدُ: كله وجه الأَرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص109) 
قيل: الجَدُّ القليلة الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدُّ ، بلا هاء: البئر الجَيِّدَةُ الموضع من الكلإِ، مذكر; و قيل: هي البئر المغزرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص110) 
ج.جُدود ،أَجداد : پدربزرگ،جد؛نيا،پشت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.جُدود :اقبال،بخت، نيكبختى،شانس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص77) 
بالفتح لا غير،هو الغنا و الحظ فى الرزق.و الجد:أب الأب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص25) 
العَظَمَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظ و السعادة و الغنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص108) 
مصدرُ جَدَّ التمرَ يَجُدُّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص112) 
أبُو الأَبِ و أبُو الأمِّ و إِنْ عَلاَ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَظَمَةُ و هو مَصْدَرٌ يُقَال مِنْهُ جَدَّ في عُيُونِ النَّاسِ من بَاب ضَرَبَ إِذَا عَظُم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظُّ يقال جَدِدْتُ بالشَّيء أَجَدُّ من بابِ تَعِب إِذَا حَظِيتَ بِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغِنَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدُّ في الأمرِ الاجْتِهَادُ و هُوَ مَصْدَرٌ يُقَالُ مِنْه جَدَّ يَجِدُّ منْ بَابَيْ ضَرَبَ و قَتَلَ و الإسْمُ الجِدُّ بالكَسْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص92) 
أبو الأب و أبو الأم،الجمع: أجداد و جُدود . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص304) 
القطع، جدّ النخلَ يجُدّه جَدّا و جِدادا و أجَدّ النخلُ:حانَ جَداده و هو قَطعه، و يقال:هذا زمن الجِداد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1150) 
الحظّ و البَخت،و الرزق، و الحُظوة،و العَظَمة:و السعادة.الجمع: أجداد و أجُدّ .و رجل مجدود و جَديد :ذو جَدّ. و جُدِدت يا فلان:صرت ذا جَدّ.و جَدِدت بالأمر تجَدّ جَدّا :نِلته و حَظِيت به خيرا كان أو شرا.و يقال:هذا أجَدُّ من هذا.و الجَدّ و الجُدّ و الجُدِّيّ و المجدود و الجديد :الرجل العظيم الجَدّ أى الحظّ.و فى حديث أنه كان الرجل منا إذا حفظ البقرة و آل عِمران جَدّ فينا،أى عظم فى أعيُننا و صار ذا جَدّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1245) 
القطع. جَدّ الشيء يجُدّه جَدّا و جِدادا :قطعه فهو مجدود و جديد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1354) 
قطع الثمرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص253) 
( الجَدّ ) العظَمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ( الجَدّ ) الحظّ و الإقبال في الدنيا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ( الجَدّ ) في الأصل القطْعُ ، و منه ( جَدَّ النخلَ ): صرَمه، أي قطع ثَمره ( جِدَاداً ) فهو ( جادٌّ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص134) 
أبو الأَبِ و أبو الأُمِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحظ و البَخْت; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص452) 
و المصدر من ذلك كله على الفَعْل، مثل الجَدِّ و الصَّرْمِ و القَطْفِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454) 
الجَدُّ على وُجوهٍ ، قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، فإنَّ أبا عبيدٍ قال: الجَدُّ بفتح الجيم لا غَيْرُ، و هو الغِنَى و الحظُّ في الرّزْقِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص245) 
أَبُ الأبِ معروف، و جمعه: جُدُودٌ ، و جُدُودَةٌ و أَجْدَادٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص246) 
قال: و المُجَدَّدَةُ : المصَرَّمَةُ الأطْبَاء، و أصلُ الجدِّ : القَطْعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص248) 
أبو الأب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدُّ ،للّه تبارك و تعالى:العَظَمةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدُّ ،للناس:الحَظُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص87) 
جدد الجَدّ : أبو الأب و أبو الأم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عظمة اللّٰه عز و جل،قال اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص927) 
و رجل جديد :أي حظيظ ذو جد و حظ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص946) 