العَمْرُ الشَنْف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص640) 
جبل يصبُّ في مسيل مكَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص641)
حلقة القرط العُلْيا (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص733)
البقاءُ،و منهُ قولُهُم:عَمْرَك اللَّهُ،تأويلُهُ:سَأَلْتُ اللَّهَ أن يُعمِّرَكَ أيْ:يُطيلُ بقاءَك،و العَمْرُ،و العُمْرُ واحِدٌ،و لم يسْتعملوا في القَسَمِ إلاّ المَفتوحَ لَعَمْرُك،و لعَمْرُ اللَّهِ،و العَمْرُ لُؤْلُؤَةٌ،أو خَرزَةٌ تُجْعَلُ في أسْفلِ القُرْطِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص193)
مدة الحياة.ج:أَعْمارٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص320)
مُدَّة الحياة. (ج) أَعمار. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص627)
گوشتِ آرْك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص533)
... مأْخوذ من العَمارةِ، و هي العمامة، و عَمّارٌ مأْخوذ من العَمْر، و هو البقاء، فيكون باقياً في إِيمانه و طاعته و قائماً بالأَمر و النهي إِلى أَن يموت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال مرة: هي العَمْر ، بالفتح، واحدتها عَمْرة ، و هي طِوال سُحُقٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمْرُ و العُمْرُ و العُمُرُ :الحياةُ،و الجمع أعمارٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص148)
في البَصَائر للمصنِّف: العَمْرُ و العُمْرُ واحدٌ لكن خُصَّ القَسَمُ بالمَفْتُوحَة. و في المحكم: سُمِّيَ الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلاً أَن يَبْقَى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص258)
قال[الصاغانيّ]: و العَمْرُ أَكْثَرُ اللُّغَتَيْنِ و هٰذَا أَحَدُ وُجُوهِ اشْتِقَاقِ اسْم عَمْرٍو و هي هٰكذا في
النُّسخ كُلّهَا و لَعَلَّه: «و هو» أَي العَمْرُ تَمْرٌ جَيِّد معروفٌ بالبَحْرَينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
قَالَ الْأَزْهَرِىُّ فِى بابِ الْعَيْنِ العَمْرُ نَخْلُ اَلسُّكَّرِ وَ هُوَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص281)
اللَّحْمُ الَّذِي بَيْنَ الْأَسْنَانِ وَ الْجَمْع عُمُورٌ مِثْلَ فَلْسٍ و فُلُوسٍ و سُمِّيَ بِالْوَاحِدِ وَ يُصغَّرُ عَلَى عُمَيْرٍ وَ بِهِ سُمِّيَ و كُنِّيَ...قَالَ الْخَلِيل العَمْرُ مَا بَدَا مِنَ اللِّثَةِ وَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الْعَمْرُ اللَّحْمَةُ الْمُتَدَلِّيَةُ بَيْنَ الْأَسْنَانِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص429)
واحد العُمور و هى اللحم الذى يسيل من اللِثة بين الأسنان كالشُرَف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص58)
طرف الكُمّ،و هما عَمران . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص380)
العَمر و العُمر :نخل السكر، و الضم أعلى.و هى تمر جيد.و العَمرِيّ :تمر آخر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1133)
الحياة يقال فى القَسم: عَمرَك اللّهَ افعل كذا،أو إلا فعلت كذا،أو إلا ما فعلت كذا،بنصب عَمر و هو من الأسماء الموضوعة موضع المَصادر المنصوبة على إضمار الفعل.و أصله عَمّرتك اللّه تعميرا أو أعمّرك اللّهَ، تسأله بطول عمره.و يقال: لَعَمرُ اللّهِ و لَعَمرُك أى و بقاء اللّهِ بالرفع على الابتداء و الخبر محذوف تقديره قَسَمِى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1287)
بفتح العين: لحم ما بين الأسنان أو لحم اللّثة، و يضمّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص22)
فى القاموس: العمر - بالفتح و بالضم: نخل السّكّر، و تمرها جيّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص86)
و قول عمر بن أبى ربيعة المخزومى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص756)
واحد عُمُورِ الأسنان، و هو ما بينها من اللحم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص757)
قال الفراء: « العُمَرَانِ »: أبو بكر و عمر رضى اللّٰه عنهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص758)
ففى قول قَتادة أنَّه عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز، لأنَّه لم يكن بين أبى بكر و عمر خليفة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص759)
[أبو العباس عن ابن الأعرابي] قال:و العَمَّار الزيْن في المجالس مأخوذ&من العَمْر و هو القُرْط و العَمّار :الطيّب الثناء و الطيب الروائح مأخوذ من العَمَار و هو الآس. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[ثعلب عن ابن الأعرابيّ] قال: و العَمْر حَلْقة القرط العليا، و الْخَوْق:حَلْقةُ أسفلِ القُرط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد العُمور ،و هو لحم اللِّثَة المستطيل الذي بين كل سنَّين; هكذا يقول الأصمعي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال غير الأصمعي:أراد عُمور الأسنان، واحدها عَمْر ،أي تغيّرت من الكِبَر.قال أبو بكر:قيل لرجل: ممّ اشتُقّ اسمك ؟فقال:من أحد الشيئين،إما من عَمْر الأسنان... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمر العَمْر : اللحم الذي بين الأسنان، و جمعه: عُمور . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4749)
و يقال:سار مسيرة العمرين يراد به العدل و الصلاح،أي أبي بكر و عمر بن الخطاب; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4752)
و من ذريته عمر بن عبد العزيز،من بني أمية،أمه بنت عاصم ابن عمر ،كان من الخلفاء الراشدين،و من خيار التابعين; و هو أول من قَطَع سبَّ عليٍّ رضي اللّه تعالى عنهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4753)
و أعمره الدارَ و الأرضَ و نحوهما:إذا وهبه له مُدَّةَ عُمُرِ الموهوب له،أو مدةَ عمر الواهب،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4770)
اختلف العلماء في انقضاء عمر الإنسان الذي هو مدة حياته،فقال بعضهم:له أجل واحد،و قال آخرون:لكل معمَّر أجلان:أجلٌ مقدور،و أجلٌ مسمى... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4771)
الشَّنْفُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص151)
و قال مرّة:هى العَمْرُ بالفتح،واحِدَتُها عَمْرَةٌ و هى طِوَالٌ سُحُقٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص152)
لحم ما بين الأسنان، أو لحم اللّثّة. و يُقال: العُمْر ، أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص70)
فالأوّل العُمْر و هو الحياة، و هو العَمْر أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص140)
و مما شذَّ عن هذين الأصلين: العَمْر : ضربٌ من النَّخل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص142)
عمر - العَمْرُ ، بالفتح و بالضم و بضمتينِ : الحياةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص173)
و العَمْرُ ، كفَلْسٍ و قُفْلٍ و عُنُقٍ : مُدَّة حياةِ الشَّخصِ ، و حقيقتهُ عِمَارَة البَدَنِ بالحياةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص445)
... و حقيقته عمَّرت قلبك بتذكير اللّٰه فحذف مضافان و هما القلب و التذكير و خافض و هو الباء فقيل: عمّرتك اللّٰه، و قالوا في معناه: عَمْرَكَ اللّٰه أَن تقوم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص446)
... كسُمَّار: المعتمرونَ جمع عامرٍ بمعنى ذي عُمْرَةٍ - كلابِن و تَامِر - لا اسم فاعل من عمر بمعنى اعتَمَرَ إذ لم يرد به سَمَاعٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص447)
و العَمْرُ ، كفَلْسٍ : كلُّ شيءٍ مستطيل بَيْنَ شيئَين، و طوالُ الشَّجرِ، و نخلُ السُّكَّرِ من الرّطبِ و يضمُّ ; و هو أَعلَى، واحدتها بهاءٍ ، كالعُمُرِ - كعُنُقٍ - و العُمُور ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص448)
أمَّا قول ابن أحمر: ذهب الشباب و أَخلف العَمْر فيقال:إنه أراد العُمر ، و يقال:أراد بالعَمْر الواحدَ من عمور الأسنان و بين كل سِنَّين لحم متدلٍّ يسمّى العَمْر و جمعه عُمُور . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَّار مأخوذ من العَمْر و هو البقاء، فيكون باقياً في إيمانه و طاعته و قائماً بالأمر و النهي إلى أن يموت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من النخل و هو السحوق الطويل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دوران زندگى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّحُوْقُ من نَخْل السُّكَّر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص41)
الحَيَاةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص42)
الحياة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص530)
الحياة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّنْف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَعْمار:مدى الحياة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
العَمْر و العُمُر و العُمْر الحياة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمْرُ و العُمْرُ قال أَبو حنيفة: العَمْرُ و العُمْرُ نخل السُّكّر، و الضم أَعلى اللغتين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التكملة: العَمْرُ بالفَتْح و العُمُر بضمَّتَيْن: ضَرْبٌ من النَّخْلِ و هو السَّحُوقُ الطَّوِيلُ و قِيلَ: بل هُوَ نَخْلُ السُّكَّرِ سَحُوقاً كانَ أَو غَيْرَ سَحُوقٍ. و في بعض النُّسخ: «مَحَلُّ السُكَّرِ» و هو غَلَطٌ. و السُّكَّر: ضَرْبٌ من التَّمْرِ جَيِّدٌ و قد تَقَدَّم و الضَّمُّ أَعْلَى اللُّغَتَيْن قاله أَبو حَنِيفَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص258)
و قال أبو حنيفة: العَمْرُ و العُمْرُ : نَخْلُ السُّكّرِ،و الضم أعْلى اللغتينِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص152)
العَمْر و العُمر واحد. و سمّي الرجل عَمْراً تفاؤلاً أن يبقى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذري عن الحَرّانيّ عن ابن السكّيت قال:يقال: لعمرك و لعمر أبيك و لعمر اللّٰه مرفوعة. قال: و العَمْر و العُمْر لغتان فصيحتان، يقال:قد طال عَمْره و عُمره ؛ فإذا أقسموا فقالوا: لعَمرك و عمرِك و عمري فتحوا العين لا غير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمر ج عُمُور لحم ما بين الاسنان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص530)
أَخلف العَمْر أمَّا قول ابن أحمر: ذهب الشباب و أَخلف العَمْر فيقال:إنه أراد العُمر ، و يقال:أراد بالعَمْر الواحدَ من عمور الأسنان و بين كل سِنَّين لحم متدلٍّ يسمّى العَمْر و جمعه عُمُور . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَعَمْرُك قَسَم معناه لَدِيْنكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019)
العرب تقول في القسَم: لَعَمْرِي و لَعَمْرُك ، يرفعونه بالابتداء و يضمرون الخبر كأَنه قال: لَعَمْرُك قَسَمِي أَو يميني أَو ما أَحْلِفُ به ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ السِّكّيت: لَعَمْرُك و لَعَمْرُ أَبِيكَ و لَعَمْرُ اللّٰه؛ مَرْفُوعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
قال الليث:تقول العرب: لعمرك ، تحليف بعُمر المخاطَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يمينٌ للعرب،و كذلك: لَعَمْري ،و لَعَمْرُ فلان،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4749)
و قول العرب: لعَمْرك ، يحلف بعُمْره أى حياته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص140)
و قالوا في القَسَمِ : لعَمْرُكَ ، و لعَمْرِي لأَفعَلَنَّ ، و هو قسمٌ بحياةِ المخاطبِ و المتكلّم و تلزم إضافته إلى ظاهرٍ أَو مضمرٍ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص445)
&و التقدير: لعَمْرُكِ و لعَمْرِي قَسَمِي أَو ما أقسم به. و يقال: رَعَمْلُكَ بتقديمِ الرِّاءِ على العين و تأَخير اللَّام عن الميمِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص446)
و لعَمْرُك ،و يقال:رَعَمْلُك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَعَمْرِي سوگند به دينم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العرب تقول في القسَم: لَعَمْرِي و لَعَمْرُك ، يرفعونه بالابتداء و يضمرون الخبر كأَنه قال: لَعَمْرُك قَسَمِي أَو يميني أَو ما أَحْلِفُ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمْرُ بالفَتْحِ: الدِّينُ بكَسْر الدالِ المُهْمَلَة قيل: و منه قَولُهم في القسَمِ: لَعَمْرِي و لَعَمْرُكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص258)
و العَرَب تَقُول فى القَسَمِ : لَعَمْرِى و لَعَمْرُك يَرْفَعونه بالابتداء و يُضْمِرُون الخبرَ كأنَّه قال لَعَمْرُكَ قَسَمى أوْ يَمينى أوْ ما أحلِفُ به،قال ابنُ جنِّىّ :و مما يُجِيزُه القياسُ غَيرَ أنْ لمْ يَرِدْ به الاستعمال خبَرُ العَمْرِ مِنْ قولهم لَعَمْرُك لأقُومَنَّ ،فهذا مبتدأٌ محذوف الخبرِ و أصلُه لو أُظْهِر خَبرُه: لَعَمْرُك ما أُقْسِمُ به،فصار طولُ الكلام بجوابِ القَسَمِ عِوَضاً من الخبر،و قيل: العَمْرُ هاهنا:الدِّينُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص148)
- ج: أعْمارٌ ، و بالضم: المَسجِدُ، و البِيعَةُ ، و الكَنيسَةُ ، و بالفتح: الدِّينُ ، قيلَ : و منه لَعَمْرِي ، و يُحَرَّكُ ، و لَحْمُ ما بين الأَسْنان، أو لَحْمُ اللِّثَةِ ، و يضمُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص173)
لَعَمْرُكَ العَمْرُ بالفَتْحِ: الدِّينُ بكَسْر الدالِ المُهْمَلَة قيل: و منه قَولُهم في القسَمِ: لَعَمْرِي و لَعَمْرُكَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص258)
عَمْرَكَ اللّٰه افْعَلْ كذا و إِلّا فَعَلْتَ كذا و إِلّا ما فَعَلْتَ كَذا قالُوا في القَسَم: عَمْرَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا و عَمْرَكَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا و عَمْرَكَ اللّٰه افْعَلْ كذا و إِلّا فَعَلْتَ كذا و إِلّا ما فَعَلْتَ كَذا على الزيادة بالنَّصْبِ و هو من الأَسْمَاءِ المَوْضُوعَة مَوْضِعَ المَصادِر المَنْصُوبَة على إِضْمارِ الفِعْل المَتْرُوكِ إِظْهَارُه و أَصْلُه من عَمَّرْتُكَ اللّٰه تَعْمِيراً فحُذِفَتْ زِيَادَتهُ فجاءَ على الفِعْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
عَمْرَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا قالُوا في القَسَم: عَمْرَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا و عَمْرَكَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا و عَمْرَكَ اللّٰه افْعَلْ كذا و إِلّا فَعَلْتَ كذا و إِلّا ما فَعَلْتَ كَذا على الزيادة بالنَّصْبِ و هو من الأَسْمَاءِ المَوْضُوعَة مَوْضِعَ المَصادِر المَنْصُوبَة على إِضْمارِ الفِعْل المَتْرُوكِ إِظْهَارُه و أَصْلُه من عَمَّرْتُكَ اللّٰه تَعْمِيراً فحُذِفَتْ زِيَادَتهُ فجاءَ على الفِعْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
عَمْرَكَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا قالُوا في القَسَم: عَمْرَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا و عَمْرَكَ اللّٰه ما فَعَلْتُ كذا و عَمْرَكَ اللّٰه افْعَلْ كذا و إِلّا فَعَلْتَ كذا و إِلّا ما فَعَلْتَ كَذا على الزيادة بالنَّصْبِ و هو من الأَسْمَاءِ المَوْضُوعَة مَوْضِعَ المَصادِر المَنْصُوبَة على إِضْمارِ الفِعْل المَتْرُوكِ إِظْهَارُه و أَصْلُه من عَمَّرْتُكَ اللّٰه تَعْمِيراً فحُذِفَتْ زِيَادَتهُ فجاءَ على الفِعْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
عَمْرَكَ اللّٰه لا أَفْعَلُ ذاك قال الكِسائيّ: عَمْرَكَ اللّٰه لا أَفْعَلُ ذاك نُصِبَ على معنَى: عَمَّرتُك اللّٰه أَي سَأَلْتُ اللّٰه إِيّاكَ. قال: و يُقال إِنَّه يَمِينٌ بغَيْرِ وَاوٍ. و قَدْ يَكُونُ: عَمْرَ اللّٰه و هو قَبِيحٌ. و قال أَبو الهَيْثَم: مَعْنَى عَمْرَكَ اللّٰه: عبادَتَك اللّٰه فنُصِبَ و أَنشد: عَمْرَكِ اللّٰه ساعةً حَدِّثِينَا و ذَرِينَا مِن قَوْل مَنْ يُؤْذِينَا فأَوْقَعَ الفِعْل على اللّٰه عَزّ و جلّ في قوله: عَمْرَكَ اللّٰه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
اطال اللّٰه عُمْرَكَ و عَمْرَك عَمِرَ الرجل بالكسر يَعْمَرُ عَمْرًا و عُمْراً على غير قياس، لأنَّ قياس مصدره التحريك، أى عاشَ زماناً طويلا. و منه قولهم: أطال اللّٰه عُمْرَكَ و عَمْرَكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص756)
أَطال الله عَمْرَك و عُمْرَك و إِن كانا مصدرين بمعنًى إِلا أَنه استعمل في القسم أَحدُهما و هو المفتوح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَعَمْرُ أَبِيكَ الخَيْرَ بنصب الخير مفعولاً لعمر و جرّهِ نعتاً للاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص640)
فإِذا قُلْتَ: لَعَمْرُ أَبِيكَ الخَيْرَ نَصَبْتَ «الخَيْر» و خَفَضْتَ. فَمَنْ نَصَبَ أَرادَ أَنَّ أَباك عَمَرَ الخَيْرَ يَعْمُرُه عَمْراً و عِمَارةً فَنَصَبَ الخَيْرَ بوُقُوع العَمْرِ عليه؛ و مَنْ خَفَضَ الخَيْرَ جعله نَعْتاً لأَبِيكَ. قال أَبو عُبَيْد: سأَلْتُ الفَرّاءَ: لِمَ ارْتَفَعَ « لعَمْرُك»؟ فقال: علَى إِضْمارِ قَسَمِ ثان كأَنّه قال: و عَمْركَ فلَعَمْرُك عظيمٌ و كذلك لَحَياتُك مِثلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
إذا قلت: لعمر أبيك الخير نصبت الخير و خفضت فمن نصب أراد أن أباك عَمرَ الخير يَعْمُره عَمْراً و عمارة ، و نصب الخير بوقوع العَمْر عليه، و مَنْ خفض الخير جعله نعتاً لأبيك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمرَ اللّهِ ما فعلتَ كذا اصلهُ عمَّرتك اللّه تعميراً و اُعمّرك اللّه ان تفعل تحلفهُ باللّه و تساَلهُ بطول عمرهِ او عَمْرَكَ اللّهَ اَي: اذكّرك اللّه تذكيراً و (عَمْرَك اللّهَ) تأتي ايضاً: بمعنى سالت اللّه ان يطيل عمرك و لا يكون المراد بها القسم و هو منصوب انتصاب المصادر و اذا ادخلتهُ اللام و قلت (لعَمْر اللّه) رفعتهُ بالابتداءِ و اللام لتوكيد الابتداءِ و الخبر محذوف و التقدير لعمر اللّه قَسَمي و لعمر اللّه ما اقسم بهِ و معنى (لعمرُ اللّه و عمرَ اللّه) احلف بدوام اللّه و بقائهِ و اذا قلت عمرَك اللّهَ فكانك قلت بتعميرك اللّه اَي: باقرارك لهُ بالبقاءِ (الصحاح). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص640)
عَمْرَك اللّهَ ما فعلتَ كذا اصلهُ عمَّرتك اللّه تعميراً و اُعمّرك اللّه ان تفعل تحلفهُ باللّه و تساَلهُ بطول عمرهِ او عَمْرَكَ اللّهَ اَي: اذكّرك اللّه تذكيراً و (عَمْرَك اللّهَ) تأتي ايضاً: بمعنى سالت اللّه ان يطيل عمرك و لا يكون المراد بها القسم و هو منصوب انتصاب المصادر و اذا ادخلتهُ اللام و قلت (لعَمْر اللّه) رفعتهُ بالابتداءِ و اللام لتوكيد الابتداءِ و الخبر محذوف و التقدير لعمر اللّه قَسَمي و لعمر اللّه ما اقسم بهِ و معنى (لعمرُ اللّه و عمرَ اللّه) احلف بدوام اللّه و بقائهِ و اذا قلت عمرَك اللّهَ فكانك قلت بتعميرك اللّه اَي: باقرارك لهُ بالبقاءِ (الصحاح). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص640)
مَعْنَى لَعَمْرُ اللّٰه في الصّحَاح: مَعْنَى لَعَمْرُ اللّٰه و عَمْرُ اللّٰه: أَحْلِفُ ببَقاءِ اللّٰه و دَوامهِ و إِذا قُلْتَ: عَمْرَكَ اللّٰه فكأَنَّكَ قُلْتَ: بتَعْمِيرِك اللّٰه أَي بإِقْرارِك له بالبَقَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
لَعَمْرُكَ لَأَفْعَلَنَّ تَدْخُلُ لاَمُ الْقَسَمِ عَلَى الْمَصْدَرِ الْمَفْتُوحِ وَ الْمَعْنَى وَ حَيَاتِكَ وَ بَقَائِكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص429)
مَعْنَى عَمْرُ اللّهِ في الصّحَاح: مَعْنَى لَعَمْرُ اللّٰه و عَمْرُ اللّٰه: أَحْلِفُ ببَقاءِ اللّٰه و دَوامهِ و إِذا قُلْتَ: عَمْرَكَ اللّٰه فكأَنَّكَ قُلْتَ: بتَعْمِيرِك اللّٰه أَي بإِقْرارِك له بالبَقَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
عَمْرَك الله أَفعل ذلك الكسائي: عَمْرَك اللهَ لا أَفعل ذلك، نصب على معنى عَمَرْتُك اللهَ أَي سأَلت الله أَن يُعَمِّرَك ، كأَنه قال: عَمَّرْتُ الله إِيَّاك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمر وَ عمر وَ عمر زندگانى و عمر قبيلۀ از قبايل بنى سبا و گوشت ميان دندان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص936)
وَ عَمْرَ اللّهِ قسم به خدا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَعَمْرُ أَبِيكَ قال ابنُ السِّكّيت: لَعَمْرُك و لَعَمْرُ أَبِيكَ و لَعَمْرُ اللّٰه؛ مَرْفُوعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
لَعَمْرُ اللّهِ قسم به خدا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: معنى لَعَمْرُ الله و عَمْر الله أَحْلِفُ ببقاء الله و دوامِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي و بَقاءِ اللّٰه فإِذا سَقَطَ اللامُ نُصِبَ انْتصابَ المَصَادر، قال الأَزْهَرِيّ: و تَدْخُل الّلامُ في « لَعَمْرُكَ » فإِذا أَدْخَلْتَها رَفَعْتَ بها بالابْتِداءِ فقُلْتَ: لَعَمْرُك و لَعَمْرُ أَبِيكَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
... إلا أنَّه استُعمِل فى القسم أحدهما و هو المفتوح، فإذا أدخلت عليه اللام رفعته بالابتداء قلت: لَعَمْرُ اللّٰهِ ، و اللام لتوكيد الابتداء، و الخبر محذوف... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص756)
قال [اللیث]: و قد نُهي عن أن يقال: لعمر اللّٰه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَمْر : العُمر ،و هو البقاء،يقال: لَعَمْرُ اللّه،و هو قَسَمٌ ببقائه عَزَّ و جَلَّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4749)
- أو لَعَمْرُ اللهِ ، أي: و بقاءِ اللهِ ، فإذا سَقطَ اللامُ ، نُصِبَ انْتِصابَ المَصادِرِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص173)
و عَمَرَ ركعتين أيضاً صلَّاهما و منه: العَمْرُ كفَلْسٍ و سَبَبٍ : للدِّينِ ، قيل و منه: لعَمْر اللّٰه. و كقُفْلٍ : ديرُ النَّصَارَى، و موضعُ العبادةِ من مسجدٍ و بيعةٍ و كنيسةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص447)
عَمْرَتا الفَرَسِ عَظْمانِ صَغِيران في أصْلِ لِسانِه،و منهم مَنْ
يُسَمِّيهما:العُمَيْمِرَيْنِ كأنَّه تَصْغِيرُ عَمْرَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص42)
جاء فلان عَمْراً أَي بطيئاً; كذا ثبت في بعض نسخ المصنف، و تبع أَبا عبيد كراع، و في بعضها: عَصْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: جاءَ فلانٌ عَمْراً أَي بَطِيئاً هكذا ثَبَتَ في بعض نُسَخِ المُصَنَّف و تَبِعَ أَبا عُبَيْد كُرَاعُ و في بعضها: عَصْراً. قلتُ: هو الأَشْبَهُ بالصَّواب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص267)
أى بَطِيئا،كذا ثبت فى بعضِ نُسخ المصَنَّفِ ،و تَبِعَ أبا عُبَيْدٍ كُرَاعُ ، و فى بعضها:عَصْرًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص151)
عَمْرَكَ اللّٰه أَسأَلُ اللّٰه تَعْمِيرَك و أَن يُطيل عُمْرك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مثل نَشَدْتُك اللهَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو الهَيْثَم: مَعْنَى عَمْرَكَ اللّٰه: عبادَتَك اللّٰه فنُصِبَ و أَنشد: عَمْرَكِ اللّٰه ساعةً حَدِّثِينَا و ذَرِينَا مِن قَوْل مَنْ يُؤْذِينَا فأَوْقَعَ الفِعْل على اللّٰه عَزّ و جلّ في قوله: عَمْرَكَ اللّٰه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص259)
فإنْلم تأت باللام نصبْتَه نصبَ المصادر و قلت: عَمْرَ اللّٰهِ ما فَعَلْتُ كذا، و عَمْرَكَ اللّٰهَ ما فعلتُ كذا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص756)
و قال غيره: رفعنا له أصواتَنا بالدعاء و قلنا: عَمْرَكَ اللّٰهَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص758)
أبو عبيد عن الكسائي: عَمْرَك اللّٰه، لا أفعل ذاك نَصَب على معنى: عمَّرتك اللّٰه أي سألت اللّٰه أن يعمّرك ، كأنه قال: عمَّرت اللّٰه إياك. قال:و يقال:بأنه يمين بغير واو. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم: عَمْرَكَ اللّهَ :أي أسأل اللّه تعميرك ،قال عمر بن أبي ربيعة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4749)
فأمّا قولهم: عَمْرَك اللّٰه، فمعناه أُعَمّرك اللّٰهَ أن تفعل كذا، أى أُذكِّركَ اللّٰهَ ، تحلِّفه باللّٰه و تسأله طولَ عمره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص140)
- و عَمْرَكَ اللّهَ ما فَعَلْتَ كذا، أصْلُهُ : عَمَّرْتُكَ اللّهَ تَعْميراً ، و أُعَمِّرُكَ اللّهَ أن تَفْعَلَ ، تُحَلِّفُهُ باللهِ ، و تَسْألُهُ بِطولِ عُمْرِهِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص173)
... و حقيقته عمَّرت قلبك بتذكير اللّٰه فحذف مضافان و هما القلب و التذكير و خافض و هو الباء فقيل: عمّرتك اللّٰه، و قالوا في معناه: عَمْرَكَ اللّٰه أَن تقوم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص446)
دعاء بالتعمير ،و منه: العَمَارة :ريْحانة كان الرجل يُحيِّي بها الملكَ مع قوله عَمْرَك اللّهَ ،و الجمع: عَمَارٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمْرَ اللّهِ قال الجوهري: معنى لَعَمْرُ الله و عَمْر الله أَحْلِفُ ببقاء الله و دوامِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال إِنه يمين بغير واو و قد يكون عَمْرَ اللهِ، و هو قبيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فإنْلم تأت باللام نصبْتَه نصبَ المصادر و قلت: عَمْرَ اللّٰهِ ما فَعَلْتُ كذا، و عَمْرَكَ اللّٰهَ ما فعلتُ كذا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص756)
قد يكون عَمْرَ اللهِ ، و هو قبيح قال: و العَمْر و العُمر واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و عَمْرَ اللهِ ما فَعَلْتَ كذا، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص173)
قال المبرّد في قولك: عَمْرَ اللّٰه: إن شئت جعلت نصبه بفعل أضمرته، و إن شئت نصبته بواو حذفته:و عَمْرِكَ اللّٰه. و إن شئت كان على قولك: عمّرتك اللّٰه تعميراً ، و نشدتُك اللّٰه نَشْداً، ثم وضعت عمرك في موضع التعمير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمْرِكَ اللّٰه قال المبرّد في قولك: عَمْرَ اللّٰه: إن شئت جعلت نصبه بفعل أضمرته، و إن شئت نصبته بواو حذفته:و عَمْرِكَ اللّٰه. و إن شئت كان على قولك: عمّرتك اللّٰه تعميراً ، و نشدتُك اللّٰه نَشْداً، ثم وضعت عمرك في موضع التعمير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنك عمري قال [اللیث]: و تقول:إنك عمري لظريف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
