اليَدُ نِعْمة و إحْسَان:«لَهُ عَلَيْنا اليَدُ البَيْضاء» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1566) 
لصّ و سارق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
الكفّ او من اطراف الأَصابع الى الكتف.مؤنثة و لامها محذوفة و الاصل يَديٌ.مثنَّاها يَدَانِ ج الأَيدي و اليُدِيّ وجج الأَيَادي.و اكثر استعمال الأَيادي بمعنى النِعَم.و تُجمَع الأَيدِي على الأَيدِين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص924)
الكَفُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكفُّ او من اطراف الاصابع الى الكتف (ق) [(ل) اليد الكفّ. و قال أبو اسحاق اليد من اطراف الاصابع الى الكفّ. و في نسخة (ق) المطبوعة مع (ت) أو من أطراف الاصابع الى الكفّ، و الصواب الى الكتف و هذا قول الزجّاج و قال غيره الى المنكب] مُؤنَّثة و لامها محذوفة و هي ياءٌ و الاصل يَدْيٌ بسكون الدال و قيل يَدىً بفتحها مثنّاها يَدَانِ و النسبة اليها يَدِيٌّ و يَدَوِيٌّ و تصغيرها يُدَيَّة (ج) ايدٍ و يُدِيٌّ (جج) اَيادٍ كاضلُع و اضالِع و اكثر استعمال الايادي في يد النعمة و منهُ «اصحَبُوا من يذكر احسانكم اليهِ و ينسى اياديَهُ اليكم» و تجمع الاَيْدِي على الاَيْدِين قال ابو الهيثم «يَبْحَثْنَ بالارجل و الاَيْدِينا». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص879)
من أعضاء الجسد؛من المنكب إلى أطراف الأصابع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص495)
التي هي الجارِحَةُ مَعْروفَةٌ،و المَحْذوفُ منها ياءٌ،و هي لامها و أصلها يَدْيٌ فَعْلٌ ساكِنُ العَيْنِ،و دليلُ ذلك أنّهم جمعوها على أفْعُلٍ،كَبَحْرٍ و أَبْحُرٍ،فقالوا:أيْدٍ، و أصْلُهُ أيْدُيٌ،فاسْتَثْقلوا الضّمَّةَ قبلَ الياءِ فأبدلوا منها الكَسْرة فصَار منقوصاً فحذفوا ضمَّةَ يائه و كَسْرَتَها في الرفع و الجَرِّ،و فتحوها في النَّصْبِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص346)
الجَارِحَةُ؛مَعْرُوفَةٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص397)
جلوگيرى از ستم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَفّ من الأصابِع الى الكُوْع، و قيل بل مِنْ أطراف الأصابع الى الكَتِف. و هى مؤنَّثة و لا يَجوز تذكيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص504)
و اليَدُ أيضا: الوَقار و القُوَّة و السُّلطان و المِلْك و النّعمة و الاحسان تَصْطَنِعُه معَ مَنْ شِئْتَ . و تقدَّم تَشريح أجزائها فى (س. ع. د) و (ع. ض. د) و (ك. ت. ف). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص505)
الأيدى ،معروفة واحدتها: يدٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص81)
الياء و الدال: أصلُ بناء اليَدِ للإنسانِ و غيره، و يستعار فى المِنَّة فيقال: له عليه يدٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص151)
يدي - ي: اليَدُ : الكَفُّ ، أو من أطْرافِ الأصابِعِ إلى الكَتِفِ ، أصْلُها يَدْيٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص470)
والقوم عليّ يدٌ واحدة و ساقٌ واحدةٌ إذا اجتمعوا على عداوته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَفُّ ، و قال أَبو إِسحاق: اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف، و هي أُنثى محذوفة اللام، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تصغر اليَدُ يُدَيَّةً ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يَدُ القَوْسِ : أَعلاها على التشبيه كما سمَّوا أَسْفَلَها رِجْلاً، و قيل: يَدُها أَعْلاها و أَسْفَلُها، و قيل: يَدُها ما عَلا عن كَبِدِها... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: اليَدُ النِّعْمةُ السابغةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العرب تقول: ما لي به يَدٌ أَي ما لي به قُوَّة، و ما لي به يَدانِ ، و ما لهم بذلك أَيْدٍ أَي قُوَّةٌ ، و لهم أَيْدٍ و أَبْصار و هم أُولُو الأَيْدي و الأَبْصار. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي عن قَهْرٍ و ذُلٍّ و اسْتِسْلام، كما تقول: اليَدُ في هذا لفلان أَي الأَمرُ النافِذُ لفُلان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: رجل خِيارٌ و قومٌ خِيارٌ، و كذلك: لا آتيهِ يَدَ المُسْنَدِ أَي الدهرَ كله، و قد تقدَّم أَن المُسْنَدَ الدَّهْرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يَدِيَ الرجُلُ ، فهو يَدٍ : ضعُفَ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أَعضاء الجسد، و هى من المنكب إِلى أَطراف الأَصابع [مؤنثة]. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
(مؤنث)،ج.أَيْدٍ ،أَيادٍ :دست؛پاچه جلو؛دسته؛قدرت،تسلط، سلطه،نفوذ،اختيار،اقتدار؛دستگيرى،يارى؛ (حق.اس.)تصرف(شخصى)؛نعمت؛لطف، احسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص799)
دَسْت؛ ايْدٍ:پُر(پر منظور جمع ید است) يَدُ البابِ: اعْلاهُ:وَ رِجْلُهُ:اسْفلُهُ؛اَيادٍ،جَمْع؛ يَدانِ،زُور؛يَدٌ: نيكى؛ ايادٍ:جمع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص845)
أصل اليد يدي و الدليل على ذلك قولهم: أيد لأن قولهم أيدا فعل و أفعل جمع فعل، مثل: فلس و أفلس في النسبة إلى اليد يدين ترد ما ذهب،...و اليد في القرآن على أربعة أوجه:
الأول: بمعنى النعمة، قال اللّه: بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ [سورة المائدة آية: 64]،و هو جواب قول اليهود: يَدُ اَللّٰهِ مَغْلُولَةٌ [سورة المائدة آية: 64] أي: هو بخيل و لم يريدوا أنها مغلولة على الحقيقة،...الثاني: بمعنى التوكيد، و هو قوله تعالى: خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [سورة ص آية: 75]أي: خلقت أنا، كما تقول: هذا ما كسبت يدك فتذكر اليد توكيدا، و المعنى: أنت كسبت.الثالث: بمعنى الجارحة، قال اللّه: وَ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ [سورة الممتحنة آية: 2].الرابع: بمعنى القدرة، قال تعالى: قُلْ إِنَّ اَلْفَضْلَ بِيَدِ اَللّٰهِ [سورة آل عمران آية:73] أي: هو القادر عليه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص508)
مُؤَنَّثَةٌ وَ هِىَ مِنَ المَنْكِبِ إِلَى أَطْرَافِ الْأَصَابعِ وَ لاَمُهَا مَحْذُوفَةٌ وَ هِىَ يَاءٌ و الْأَصْلُ يَدْيٌ قِيلَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَ قِيلَ بِسُكُونِهَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص680)
الكَفُّ أَو مِن أَطْرافِ الأصابعِ إلى الكَفِّ ؛ كذا في النسخِ و الصَّوابُ إلى الكَتِفِ؛ و هذا قولُ الزجَّاج؛ و قال غيرُهُ: إلى المَنْكبِ، و هي أُنْثى مَحْذُوفَةُ اللام. أَصْلُها يَدْيٌ على فَعْلٍ، بتَسْكِينِ العَيْنِ فحذِفَتِ الياءُ تَخْفِيفاً فاعْتَقَبت حَرَكَة اللامِ على الدال؛ ج أَيْدٍ على ما يَغْلب في جَمْعِ فَعْلٍ في أَدْنى العَدَدِ، و يُدِيٌّ ، كثُدِيٍّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص351)
قال أبو الهَيْثم: اليَدُ اسْمٌ على حَرْفَيْن، و ما كانَ مِن الأسامِي على حَرْفَيْن و قد حُذِفَ منه حَرْف فلا يُردُّ إلاَّ في التَّصْغِير أَو في التَّثْنيةِ أَو الجَمْع، و رُبَّما لم يُردَّ في التَّثْنيةِ، و يُبْنى على لَفْظِ الواحِدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص352)
مِن المجازِ: اليَدُ : الجَاهُ؛ و أَيْضاً: الوَقارُ؛ و أَيْضاً: الحَجْرُ على مَنْ يَسْتَحِقُّهُ ، أَي المَنْع عليه: و أَيْضاً: مَنْعُ الظُّلْم ؛ عن ابنِ الأعْرابي. و أَيْضاً: الطَّرِيقُ. يقالُ: أَخَذَ فلانٌ يَدَ بَحْرٍ، أَي طَرِيقَه؛ و به فُسِّر قولُهم: تَفَرَّقُوا أَيادِي سَبَأ، لأنَّ أَهْلَ سَبَأ لمَّا مَزَّقهم اللّٰه تعالى أَخَذُوا طُرُقاتٍ شَتَّى؛ و يقالُ أَيْضاً: أَيْدِي سَبَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص353)
أَيْضاً: الجماعَةُ مِن قَوْمِ الإِنسانِ و أَنْصارِهِ؛ عن ابنِ الأعْرابي؛ و أَنْشَدَ: أَعْطَى فأَعْطاني يَداً و دارَا و باحَةً خَوَّلَها عَقارا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص354)
الغِنَى. و أَيْضاً: الكَفالَةُ في الرَّهْنِ. يقالُ: يَدِي لكَ رَهْنٌ بكذا، أَي ضَمِنْتُ ذلكَ و كَفَلْتُ به. و أيْضاً: الأمْرُ النافِذُ و القَهْرُ و الغَلَبَةُ. يقالُ: اليَدُ لفلانٍ على فلانٍ، كما يقالُ: الرِّيحُ لفلانٍ، و قال ابنُ جنِّي: أَكْثَرُ ما تُسْتَعْملُ الأيادِي في النّعَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
اليد و اليَدّ و اليَدَى و اليَدَيَة : من أطراف الأصابع إلى الكتف.و هما يدَان اسكن و يَدَيان ،و الجمع: أيدٍ و يُدِيّ .و جمع الجمع: أيَادِ . و أصل اليد يَديٌ . يَديته أدِيه :ضربت يده . و رجل مَيدِيّ :مقطوع اليد .و يَدِيَ يَيدَى : ذهبت يده .و-يبِسَت يده . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص72)
يدُ الباب:أعلاه الذى يدور فى الحُقّ الأعلى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص572)
يد القوس:السِّيَة العُليا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص602)
اليَدُ من الحيوان ذى الأربع: قائمته الأمامية و هما يدان .و الجمع: أَيدٍ و أيادٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص673)
للجرادة ست أيد ،و هى فى الجوشن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص897)
بمعنى الجارحة، يجوز أن تكون مأخوذة من اليد بمعنى النعمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص35)
من المَنْكِب إلى أطراف الأصابع، و الجمع ( أَيْدٍ )، و ( الأيادي ) جمعُ الجمع; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص395)
اللّه مع الجماعة» أي حِفْظه، و هو مثَلٌ ، و «القومُ عليَّ يدٌ واحدة» إذا اجتمعوا على عَداوتِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص396)
اليَدُ أصلها يَدْىٌ على فَعْلٍ ساكنة العين، لأنَّ جمعها أَيْدٍ و يُدِىٌّ . و هذا جمع فَعْلٍ مثل فَلْسٍ و أَفْلُسٍ و فُلُوسٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2539)
القوةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2540)
أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: اليَدُ اسمٌ على حرفين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و العرب تقول: ما لي يَدٌ أي ما لي به قوَّة و ما لي به يدان و ما لهم بذلك أيْدٍ أي قوَّة، و لهم أيدٍ و أبصار و هم أولو الأيدي و الأبصار، أي أولو القوة و العقول. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُعِل لها سلطانٌ عليه، و يقال: هذه الضَّيْعَةُ في يدِ فلانٍ أي مِلكه، و لا يقال: في يَدَيْ فلان و يقال: بيْن يَديْك كذا، لكلّ شيء أمامك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يدي اليد : للإِنسان و غيره معروفة، و أصلها يَدْيٌ ، لأن جمعها الأيدي ، و تصغيرها يُدَيَّة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7343)
القوة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7344)
و يقال: هم عليه يد : أي مجتمعون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7345)
الكَفُّ . قالَ ابنُ جِنِّى:أَكْثَرُ ما تُسْتَعْمَلُ الأَيادِي فِى النِّعَمِ لا فِي الأَعْضاءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص363)
و يَدُ الرَّحَا:العُودُ الّذِى يَقْبِضُ عليه الطّاحِنُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص364)
القُوَّةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص365)
و يَدُ الرَّجُلِ :جَماعَةُ قَوْمِه و أَنْصارُه،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ،و أَنْشَدَ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص366)
و يَدِيَ الرَّجُلُ فهو يَدٍ :ضَعُفَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص367)
اليَدَوِيّ المنسوب الى اليد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص924)
منسوب به(اليَد)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنْ يعمل بيده:«عامِل يَدَويّ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
اليدانِ قال الفراء: باعَ فلان غنَمه اليدانِ ، و هو أَن يُسلِمها بيد و يأْخُذَ ثمنها بيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليديْن ابن سيده: و قولهم لا يَدَيْنِ لك بها، معناه لا قُوّة لك بها، لم يحكه سيبويه إِلا مُثنى; و معنى التثنية هنا الجمع و التكثير كقول الفرزدق: فكُلُّ رَفِيقَي كُلّ رَحْلٍ قال: و لا يجوز أَن تكون الجارحة هنا لأَن الباء لا تتعلق إِلا بفعل أَو مصدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَدَة دست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغة في اليد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص924)
اليَدِيّ حاذق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحاذق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص924)
النِّسْبَةُ إلى اليَدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص397)
يُقال:ثَوْب يَدِيّ للواسِع و للضَّيِّق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص327)
اليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلى . أَى المعطية خيرٌ من الآخذة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
فى اليَد (با حروف اضافه:) در دست،موجود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
الیدُ مِن الطَّائِرِ جَناحُه لأنَّه يتقَوَّى به كما يَتَقَوَّى الإِنْسانُ باليَدِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
اليَدُ مِن القَوْسِ سِيَتُها اليُمْنَى; رَواهُ أَبو حنيفَةَ عن أَبي زيادٍ الكِلابي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص356)
الیدُ مِن الدَّهْرِ مَدُّ زَمانِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
الیدُ مِن الرَّحَى عُودٌ يَقْبِضُه الطَّاحِنُ فيُدِيرُها ؛ على التَّشْبيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص356)
الیدُ مِن الرِّيحِ سُلْطانُها ، لمَا مَلَكَتِ الرِّيحُ تَصْريفَ السَّحابِ جُعِل لها سُلْطانٌ عليه، و قد تقدَّمَ قرِيباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
ثوب قصير اَلْيَدِ إذا كان يقصر عن أن يلتحف به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَقْصُر عن أَن يُلْتَحَفَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصمعى: يَدُ الثوبِ: ما فَضَل منه إذا تعطَّفتَ به و التحفْتَ. يقال: ثوبٌ قصير اليَدِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
أبو عبيد عن الأصمعيّ : يقال: ثوبٌ قصير اليَدِ إذا كان يَقْصُر عَن أن يُلْتحَفَ به، و قميصٌ قصيرُ اليَدين أي قَصير الكُمَّين... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَقْصُرُ عن أَنْ يُلْتَحَفَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص366)
لا يبلغ أن يُلتحف به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدَّمَه بِاليَد آن را شخصاً تسليم كرد،آن را دست به دست داد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
مَشغولٌ بِاليَدِ دستساخت، دستى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
مَصْنُوعٌ بِاليد دستساخت، دستى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
باعها اليَدَان أَسلمها بيدٍ و أَخذ ثمنها بيدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
اليد السُّفْلى دست بازدارنده و بخيل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَد الآخذة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
السائلة او المانعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
اليَد العاملَة العُمّال المُشْتَغلُون بأَجْسامهم لا بعُقُولهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
دستهاى كارگران كه اقدام به يك كار كنند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَد العُلْيا دست بخشنده و پاك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَد المُعطية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
المعطية و قيل المتعفّفة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
هي المُعْطِيةُ، و قيلَ: المُتَعفِّفَةُ، و السُّفْلى السَّائِلَةُ أَو المانِعَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
تَحْتَ اليَدِ (با حروف اضافه:) در دست،موجود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
اليَدُ تُجْمَع الأَيْدِي على الأَيْدِين دستاز نوك انگشتان تا كتف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابْتَعْتُ الغنمَ و نحوها باليدين بثمنين مختلفين:غالٍ و رخيص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
ابْتَعْتُ الغنمَ و نحوها اليدين بثمنين مختلفين:غالٍ و رخيص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
ابتعتُ الغنم بِالْيَدَيْن أى بثمنين مختلفين، بعضها بثمن و بعضها بثمن آخر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
له اليدُ الطُّولَى فى كذا در آن چيز تأثير بسزائى دارد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَدُ من الثَّوب و نحوه كمَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
ابْتَعتُ الغَنْم اليدين قال الكميت: بأَيْدٍ ما و بَطْنَ و ما يَدِينا ابن السكيت: ابتعت الغنم اليْدَيْنِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سياسَة اليَد المَمْدُودة سِياسَة التَّعاون مع الآخرين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
ابْتَعْتُها اليَدَيْنِ بثَمَنَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ أرْخَص و أغْلىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص398)
اليَدُ لفلانٍ على فلانٍ اَي: الأمر النافذ و القهر و الغلبة كما تقول الريح لفلانٍ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
و يُقالُ : اليَدُ لِفُلانٍ على فُلانٍ :أى الأَمْرُ النّافِذُ،و القَهْرَةُ و الغَلَبَةُ ،كما تَقُولُ :الرِّيحُ لفُلانٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص366)
و يقال: اليَدُ لفلان على فلان أَي الأَمْرُ النافِذُ و القَهْرُ و الغَلَبةُ ، كما تقول: الرِّيحُ لفلان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قميصٌ قصير اليَدَينِ اَي: قصير الكمَّين و يقال «شمَّر يد القميص» اَي: كمّهُ (اللسان و الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
أبو عبيد عن الأصمعيّ : يقال: ثوبٌ قصير اليَدِ إذا كان يَقْصُر عَن أن يُلْتحَفَ به، و قميصٌ قصيرُ اليَدين أي قَصير الكُمَّين... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قَمِيصٌ قصير اليدين أَي قصير الكمين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَدُ من كلِّ شى ءٍ مَقْبضُه. و منه يدُ السيف و السِّكِّين و الفأْس و الرَّحَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
يداً أَنشد: أَعْطى فأَعطاني يَداً، و دارا، و باحةً خَوَّلها عَقَارا يداً: يعني جماعة قومه و أَنصاره، و نصب عَقاراً على البدل من باحة ، فتَفَهَّمْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فإن أردت أنَّك اتخذت عنده يَدًا قلت: أَيْدَيْتُ عنده يَدًا فأنا مُودٍ ، و هو مُودًى إليه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2540)
قال: و قال اليزيدي: أيْدَيْتُ عنه يَدا مِن الإحسان و يدَيته فهو مَيْدِيُّ إذا ضربت يده ، قال: و جمع اليد من الإحسان أَيادِي و يَدِيٌّ ، و تصغيرُ اليَدِ يُدَيَّةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعيّ : وَدَى الفرسُ وَدْيا إذا أدْلَى، قال و قال الكسائيّ : وَدَأ يَدَأُ بوزن وَدَع يَدَعُ إذا أَدْلَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَيْدَيْتُ إلى الرَّجل يَدا ،إذا أسديتها إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون: يَدَيْتُ إلى فلان يداً ،إذا أسديتها إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: خرج فلانٌ نازعاً يداً : أي غاضباً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7345)
و يَدَيْتُ إِليه يَدًا ،و أَيْدَيْتُها :صَنَعْتُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص364)
«و اجعل الفُسّاق يداً يداً و رِجلاً رِجلاً فإنّهم إذا اجتمعوا وسوس الشيطان بينهم بالشرّ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِلْيَدِ بعض العرب يقولون لِلْيَدِ يَدًى ، مثل رَحًى. قال الراجز: يَا رُبَّ سَارٍ بَاتَ ما تَوَسَّدَا إلاّ ذِرَاعَ العَنْسِ أو كَفَّ الْيَدَى و تثنيتها على هذه اللغة يَدَيَانِ ، مثل رَحَيَانِ. قال الشاعر: يَدَيَانِ بيضاوان عند مُحَرِّقٍ قد ينفعانك منهما أن تُهْضَما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2540)
اجعل الفُسَّاقَ يدا يدا و رِجْلا رِجْلا فانَّهم إذا اجتمعوا وسوس الشيطان بهم في الشرّ قال ابن الأثير اَي: فرَّق بينهم (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
غَسَل يَدَيه من تَبِعَة(أو مَسْؤُولِيَّة) تَبرّأَ مِنْها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
حَتّٰى يُعْطُوا اَلْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ يُعْطُونَها كَمَلاً لا يَقْطَعُوْنَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
يَدُ الدهر مدى زمانه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثوبٌ يَدِيٌّ أي واسع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واسع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و تجمع يَدُ النعمة أيَادِيَ و يدِيّا ، و تُجْمَعُ اليَدُ التي في الجَسد الأيدِي ، و ثَوْبٌ يدِيٌّ واسع و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقف بين يديه در برابر او ايستاد«بِعْتُهُ يداً بيدٍ»:با معامله نقدى به او فروختم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَحْتَ يَدِه (با حروف اضافه:) در اختيار(قدرت)او. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
عيشٌ يَدِيٌّ واسع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيش يَدِيٌّ ،أي واسع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زندگى خوش و آسوده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا في يدِي اَي: في ملكي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
- و هذا في يَدِي ، أي: مِلْكِي، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص470)
يداً بِيَدٍ (با حروف اضافه): دست به دست،دستى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
هذه يدي لكَ في التنزيل العزيز: وَ لَمّٰا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ ; أَي نَدِمُوا، و اليَدُ الغِياثُ، و اليَدُ مَنْعُ الظُّلْمِ، و اليَدُ الاسْتِسلامُ، و اليدُ الكَفالةُ في الرَّهْن; و يقال للمعاتِب: هذه يدي لكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثوبٌ يَدِي جامۀ گشاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
على يَدِ ج.على أَيْدِى(در حالت اضافه): به دستِ.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
هُم يَدُه أنصاره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
أَنصاره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
وهم يدُه و عضُدُه: أنصاره; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَعْ يدَك اَي: كُلْ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
... و اليد المجاعة، و اليد الأكل، يقال: ضع يَدَك أي كُلْ ، و اليدُ النَّدَم، و يقال منه: سُقِط في يده إذا نَدِمَ ، و اليَدُ الغِياثُ ، و اليَدُ مَنْعُ الظُّلْم، و اليَد الاستِسْلامُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ضَعْ يدَكَ أَي كُلْ ، و اليَدُ النَّدَمُ ، و منه يقال: سُقِط في يده إِذا نَدِمَ ، و أُسْقِطَ أَي نَدِمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد أَعْطاها عن يَدٍ قال أَبو عبيدَةَ: كلُّ مَنْ أَطاعَ لمَنْ قَهَرَه فأَعْطَاها عن طيبةِ نَفْسٍ فقد أَعْطاها عن يَدٍ و قال الكلبي: عن يَدٍ ، أي يمشون بها. و قال أبو عبيد: لا يجيئون بها ركباناً و لا يرسلون بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص354)
يَدِي لكَ رَهْنٌ بکذا يقالُ: يَدِي لكَ رَهْنٌ بكذا، أَي ضَمِنْتُ ذلكَ و كَفَلْتُ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
يَدُ الفأس و نحوها مقبضها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَلّم شيئا يَدا بيَد سَلّمه إلى صاحبه شَخْصيًّا أو حاضرًا بحاضر فكأنّك تقول في حال كون اليَدَيْن مَمْدُودتَيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
يَدَوِيّ الرِّجْلَين (ح)حيوان تكون إبهام رِجْله الخلفيَّةِ منفصلة مثل إبهام يد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
خرج من تحت يده فلانٌ خَرَّجَهُ و علَّمه و ربّاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
لِيَدٍ ما أَخَذتْ قال ابن هانىء: من أمثالهم: أطاع يَدا ، بالقَوْدِ فَهُوَ ذَلول، إذا انْقَادَ و استسلم، و من أمثالهم: ليدٍ مَا أَخَذَتْ ، المعنى من أَخَذَ شيئا فهو له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعنى من أخذ شيئاً فهو لهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
أعطوا الجزية عن يد عن انقياد و استسلام أو نقداً بغير نسيئة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا المشيءُ في يَدِي قالَ الجَوْهرِي: هذا المشيءُ في يَدِي أَي في مِلْكِي، انتَهَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص354)
لا يَدَ لي بفلانٍ لا طاقَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص398)
أعْطَىٰ فلانٌ يَدَه اسْتَسْلَمَ و ذَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
اعطاهُ عن ظهر يدٍ يعني تفضُّلاً ليس من بيع و لا قرضٍ و لا مكافاَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص879)
و يقال: أعطاه عن ظهر يد : أي ابتداء عن غير مكافأة و لا عِوَض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7345)
من غير مكافأة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا ما قدَّمتْ يداك توكيدٌ كما يقال «هذا ما جَنَتْ يداك» اَي: جنيتهُ انت الاَّ انك توكّد بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
هو تَأْكِيدٌ، كما يقالُ: هذا ما جَنَتْ يَدَاكَ ، أَي جَنَيْتَه أنْتَ إلاَّ أنَّك تُؤَكِّدُ بها. و يقولونَ في التَّوْبيخ: يَدَاكَ أَوْكَتا و فُوكَ نَفَخَ؛ و كَذلكَ: بما كَسَبَتْ يَداك ، و إن كانتِ اليَدانِ لم تَجْنِيا شيئاً إلاَّ أنّهما الأصْلُ في التَّصرُّفِ؛ نقلَهُ الزجَّاجُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
و هذا ما قَدَّمَتْ يَدَاكَ ، و هو تأكيدٌ كما يقال: هذا ما جنتْ يَدَاكَ ، أى جنيته أنت، إلاّ أنّك تؤكد بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
و هذا ما قَدَّمَتْ يَداكَ و هو تأْكيد، كما يقال هذا ما جَنَتْ يَداك أَي جَنَيْته أَنت إلا أَنك تُؤَكِّد بها. و يقال: يَثُور الرَّهَجُ بين يَدي المطر، و يَهِيجُ السِّباب بين يدي القِتال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
على يَدِه، عن يَدِه (با حروف اضافه:) به يارى او،در سايه عنايات او،با توجهات وى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
نَفَضَ يَدَه عن كذا خَلاَّه و تَرَكَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
رَدَّ يَدَه في فمِه أَمْسَكَ عن الكَلامِ و لم يجبْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
بايَعْتَه يَداً بيد قال سيبويه: و قالوا بايَعْتَه يَداً بيدٍ ، و هي مِن الأسْماءِ المَوْضوعَةِ مَوْضِعَ المَصادِرِ كَأَنَّك قُلْتَ نَقْداً، و لا يَنْفَرد، لأنَّك إنَّما تريدُ أخَذَ منِّي و أَعْطاني بالتّعْجيلِ، قالَ: و لا يجوزُ الرَّفْع لأنَّك لا تخبِرُ أَنَّك بايَعْتَه و يدُكَ في يدِه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
سُقِطَ فى يَدَيْهِ پشيمان شد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ندم و تحسَّر، أَو أَخذ يقلِّب كفَّيه على ما فات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
قالَ الأخْفش: و يقالُ سُقِطَ في يَدَيْهِ و أَسْقِطَ، بضمِّهِما: أَي نَدِمَ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص356)
قال الأخفش: و يقال سُقِطَ فى يَدَيْهِ و أُسْقِطَ، أى ندِم، و منه قوله تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
- و سُقِطَ في يَدَيْهِ ، و أُسْقِطَ: نَدِمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص470)
قطع اللّه اَدَيْهِ اَي: يديهِ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص100)
و قالُوا:«قَطَعَ اللّٰهُ أَدَيْهِ »:يُرِيدُونَ يَدَيْهِ ،أَبْدَلُوا الهَمْزَةَ من الياءِ ،و لا نَعْلَمُها أُبْدِلَتْ منها على هذا الصُّورَةِ إِلاَّ فى هذه الكَلِمَةِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص364)
فتَأويله أَنه يَتَقبَّلُ الصَّدَقة و يُضاعِفُ عليها أَي يزيد: و قالوا: قَطَعَ اللهُ أَدَيْه ، يريدون يَدَيه ، أَبدلوا الهمزة من الياء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَدِي رهينَةٌ بكذا اَي: انا ضامنٌ لهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
و يدي لمن شاء رهن، و يدي رهينة بكذاأي أنا ضامن له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أَطولُ يدًا منه اَي: أسخى (الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
أَكرم و أَجود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
أسخى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم يدٌ على غيرهم مجتمعون متَّفقون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
دَقَّ يَداً بِيَدٍ دست به دست كوفت،كف زد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
كَتَبَ بخطِّ يَدِه به خط خود نوشت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
لليَدَيْن و لِلفم يقال للرجل يُدعى عليهِ بالسوء اَي: يسقط على يديهِ و فمهِ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص895)
يقال فى الدُّعاءِ على المرءِ:لليدين و للفم:أَى يسقط لليدين و للفم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
يقال للرجل يدعى عليه بالسوء: للْيَدَيْن و لِلفم أي يَسْقُطُ على يَدَيْه و فَمِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال للرجل يُدْعى عليه بالسوء: لليَدَيْنِ و للفَمِ أَي يَسْقُط على يَدَيْهِ و فَمِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب يَدَهُ فى كذا شرع فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
أَسْدَى اليه يداً لطفى در حق او كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
اُسْقِطَ فى يَدِه جا خورد،ماتومبهوت شد،پشيمان شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
سُقِطَ في يَدِهِ نَدِمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص398)
ندم و تحسَّر، أَو أَخذ يقلِّب كفَّيه على ما فات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
جا خورد،ماتومبهوت شد،پشيمان شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
... و اليد المجاعة، و اليد الأكل، يقال: ضع يَدَك أي كُلْ ، و اليدُ النَّدَم، و يقال منه: سُقِط في يده إذا نَدِمَ ، و اليَدُ الغِياثُ ، و اليَدُ مَنْعُ الظُّلْم، و اليَد الاستِسْلامُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون: سُقط في يده : إِذا ندم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7344)
ندِمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ضَعْ يدَكَ أَي كُلْ ، و اليَدُ النَّدَمُ ، و منه يقال: سُقِط في يده إِذا نَدِمَ ، و أُسْقِطَ أَي نَدِمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَضَعَ يَدَه على تصرف كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى...دست انداخت،...را تصرف كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
يَدُهُ قَصِيرَةٌ از انجام كار ناتوان است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توانايى ندارد،دستش كوتاه است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
بَيْنَ يَدَى ... (با حروف اضافه):در پيشِ...،نزدِ.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
رَفَعَ يَدَه على روى...دست بلند كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
شَدَّ يَدَهُ على دست در... زد،سخت به...چسبيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
له عِنْدى يَدٌ مرهون محبت او هستم،به او مديونم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
يَدُه مَغْلولَةٌ كِنايَةٌ عن الإمْساكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
بَيْنَ يَدَيْهِ في مُتناوَله،تحت سُلْطته،في حَوْزته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
(با حروف اضافه): در جلوى او؛در حضورش؛در اختيار او،در دسترس او. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
قالَ الزَّجّاجُ : أرادَ بالَّذِى بينَ يَدَيْهِ :الكُتُبَ المُتَقَدِّمَةَ ،يَعْنُونَ :لا نُؤْمِنُ بما أَتَى به مُحَمَّدٌ،و لا بما أَتَى به غيرُه من الأَنْبِياءِ صلّى اللّه عليه و سلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص365)
وجلست بين يدَيْه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَفَعَ يَدَه عن از...دست كشيد،از...دست برداشت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
هو يَدُ فلانٍ أَي ناصِرُه و وَلِيّه. و لا يقالُ للأَوْلياءِ : هُم أيْدِي اللّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
كَسَبَتْ يَداكَ قال الزجاج: يقال للرجل إِذا وُبِّخَ ذلك بما كَسَبَتْ يَداكَ ، و إِن كانت اليَدان لم تَجْنِيا شيئاً لأَنه يقال لكل من عَمِلَ عملاً كسَبَتْ يَداه لأَن اليَدَيْنِ الأَصل في التصرف; قال الله تعالى: ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ * ; و كذلك قال الله تعالى: تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ يَدِيٌّ رَفِيْقُ اليَدَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
يَد من حَديد رَمْز القُوَّة و السُّلطة الحازِمة و الإرادة الصُّلْبة العَنيدة الَّتي لا تلين،قَبْضَة حَديديَّة:«له يَدٌ من حَديد» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
نَزَع يَدَه عن دستش را از...كوتاه كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
سَقَطَ في يَده يقالُ: سَقَطَ في يَدهِ إذا نَدِمَ؛ و سَيَأْتي قرِيباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص354)
يَدُ القوس سيتها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لِي بهذا الأمْرِ يَدٌ و لا يَدانِ يقالُ : ما لِي بهذا الأمْرِ يَدٌ و لا يَدانِ لأنَّ المُباشَرَةَ و الدِّفاعَ إنَّما يكونُ باليَدِ فكأَنَّ يَدَيْهِ مَعْدُومَتانِ لعَجْزه عن دَفْعِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص357)
أَيْدَيْتُ علىٰ فلانٍ يَدا بَيْضَاءَ مِنَّةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص397)
جاءَ فلان بما أَدَّتْ يَدٌ إِلى يد مخفقاً خائباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
يقالُ : جاءَ فلانٌ بما أَدت يدٌ إلى يَدٍ ، عنْدَ تَأْكِيدِ الإخْفاقِ و الخَيْبةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
يقال: جاء فلان بما أَدَّتْ يدٌ إلى يدٍ ، عند تأكيد الإخْفاق، و هو الخَيْبَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: جاءَ فلان بما أَدت يَدٌ إِلى يَدٍ ، عند تأْكيد الإِخْفاق، و هو الخَيْبةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَدَاكَ أَوْكَتَا وَ فُوكَ نَفَخَ . العرب تقول لمن عمل شيئا يُوَبَّخُ به: يدَاك أَوْكَتا و فُوكَ نَفَخَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العرب تقول لمن عمل شيئاً يُوبَّخ به: يَداك أَوْكَتا و فُوكَ نَفَخَ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَد مِن حديد في قفّاز من مُخْمَل شخص حازِم يفرض سلطته من خِلال مَظاهِر اللِّين و النُّعومة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
مَدّ يَدَ العَوْن أو المُساعَدَة أَغَاث،أَعَان،ساعَدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
إِنَّ بين يَدَيِ الساعة أَهْوالاً و يقال: إنَّ بين يَدَىِ الساعةِ أهوالاً، أى قُدَّامَهَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
يقالُ: إنَّ بينَ يَدَي السَّاعةِ أَهْوالاً: أَي قُدَّامَها ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص356)
الْقَوْمُ يَدٌ عَلَى غَيْرِهِمْ أَىْ مُجْتَمِعُونَ مُتّفِقُونَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص680)
هُمْ عَلَيْهِ يَدٌ واحِدَةٌ . مجتمعون على عداوته أو ظلمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1567)
هُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ و يُقال:هُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِواهُم:إِذا كانَ أَمْرُهُم واحِدًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص366)
أَيْدَيْتُ عنده يداً في الإِحسان أَي أَنْعَمْت عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لفلان يدٌ بيضاءُ في هذا الامر اَي: حاذق فيهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
لَقِيْتُه أوَّلَ ذاتِ يَدَيْنِ أوَّلَ شَيْءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص398)
أَوّلَ شىءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
أبو زيد: يقال لقيته أولَ ذاتِ يَدَيْنِ ، و معناه أوّل شىء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
أَىْ أَوَّلَ شَىْ ءٍ ،و حَكَى اللِّحْيانِىُّ :أَمّا أَوَّلَ ذاتِ يَدَيْنِ فإِنِّي أَحْمَدُ اللّٰهَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص367)
أَوَّلَ شيءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص470)
و لَقِيتُه أَوَّلَ ذات يَدَيْنِ أَي أَوَّلَ شيء. و حكى اللحياني: أَمّا أَوَّلَ ذات يَدَيْنِ فإِني أَحمدُ اللهَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعطَيْتُه مالا عن ظهر يَدٍ يعني تفضُّلا ليس من بيع و لا قَرْضٍ و لا مُكافأَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصمعى: أعطيته مالاً عن ظهرِ يَدٍ ، يعنى تَفَضُّلاً ليس من بيعٍ و لا قَرضٍ و لا مكافأةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2541)
يَعْنِى تَفَضُّلاً،ليس من بَيْعٍ و لا قَرْضٍ و لا مُكافَأَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص366)
الأَصمعي: أَعطيته مالاً عن ظهر يد ، يعني تفضلاً ليس من بيع و لا قَرْض و لا مُكافأَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعني تفضُّلاً ليس من بيع و لا قَرْضٍ و لا مُكافأَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُمْ عَلَيَّ يَدٌ واحِدَةٌ مُجْتَمِعُوْنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
هذا الوَقْفُ في يَدِ فلان يقولون: هذه الدارُ في يَدِ فلانٍ؛ و كذا هذا الوَقْفُ في يَدِ فلانٍ؛ أَي في تصرُّفِه و تَحدّثِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص354)
لا أَفعلهُ يَدَ الدَّهْر أَبدًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
أخَذَ بهم يَدَ البَحْرِ طَرِيْقَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص398)
طريقه.و«تفرّقوا أيدي سَبا» و أيادي سَبا; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ألْقىٰ يَدا في عَمَلِ كذا إذا أخَذَ فيه فابْتَدَأَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
أَعطاه مالاً عن ظهر يدٍ تفضُّلاً، ليس من بيعٍ و لا قَرْضٍ و لا مكافأَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
قالَ الأصْمعي: أعْطاهُ مالاً عن ظَهْرِ يَدٍ أَي فَضْلاً; و نَصّ الصِّحاح: تَفَضُّلا; لا بِبَيْعٍ و لا مُكافأَةٍ و لا قَرْضٍ ، أَي ابْتِداءٍ كما مَرَّ في حديثِ قبيصَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص355)
مَدّ له يَدَ المساعَدة او را كمك و مساعدت كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أطْوَلُ يَدا من فلانٍ أسْخىٰ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
الْأَمْرُ بِيَدِ فُلاَنٍ كار را بدست او سپرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فى تصرُّفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
أَىْ فِى تَصَرُّفِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص680)
أَتاني يَدٌ مِن الناسِ يقالُ : أَتاني يَدٌ مِن الناسِ و عيْنٌ مِن الناسِ ، أَي تَفرَّقُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
ما لي بهذا الأَمر يَدٌ ما لي بهذا الأَمر يَدٌ و لا يَدانِ لأَن المُباشَرةَ و الدِّفاعَ إِنما يكونان باليَدِ، فكأَنَّ يَدَيْهِ مَعْدُومَتانِ لعجزه عن دَفْعِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذه الضَّيْعَةُ في يَدي مِلْكي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص397)
شُغْلٌ أو عَمَلٌ يدويّ كار يا شغل دستى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
له عِندَ النّاس يَدٌ ميان مردم نفوذ و اعتبار فراوان دارد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص800)
خَلَعَ يدَه عن الطاعة مثل نزَعَ يدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَثَلٌ . و حَكَى الفَرّاءُ عن بَعْضِهم:ذُو اليُدَيَّةِ ،فى«ذِى الثُّدَيَّةِ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص364)
مثل نزَعَ يدَه ، و أَنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أعْطَىٰ فلانٌ بِيَدِه اسْتَسْلَمَ و ذَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
عن يَدِهِ و على يَدِه به كمك و مساعدت او تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَا لَكَ عَليه يَدٌ بر او نفوذى ندارى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: «ما لك عليه يدٌ » أي وِلايةٌ ، و « يدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص395)
ولاية.وهذا مُلك يده و يمينه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرَبَ القاضي على يده قاضى جلوى تصرّف او را گرفت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَهَبُوا أَيدِي سَبَا رفتند و پراكنده شدند و نيز گفته مىشود«تَشَتَّتَ شَمْلُهم أَيدِي سَبَا» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بايَعْتُه يَدا بِيَدٍ نَقْداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص399)
و (بايعتُه يدا بيدٍ ) أي بالتعجيل و النقد، و الاسمان هكذا في موضع الحال، و لا يجوز فيهما إلا النصبُ ، عن السيرافي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص396)
قالَ سِيبَويْهِ :و قالُوا:بايَعْتُه يَدًا بِيَدٍ ،و هِىَ من الأَسْماءِ المَوْضُوعَةِ مَوْضِعَ المَصادِرِ، كأَنَّكَ قُلْتَ :نَقْدًا... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص364)
بايعتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: و قالوا بايَعْتُه يَداً بيَدٍ ، و هي من الأَسماء الموضوعة مَوْضِعَ المَصادِر كأَنك قلت نَقْداً، و لا ينفرد لأَنك إِنما تريد أَخذَ مني و أَعْطاني بالتعجيل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابتعت الغنَم بيدَيْنِ اَي: بثمنين مختلفين (ق) [(اس).. رخيص و غالٍ]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
بثَمَنَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص470)
بِعْتُهُ يَداً بِيَدٍ اَي: حاضراً بحاضر فكأنّك قلت في حال كون اليدين ممدودتين بالعوضين (المصباح). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص880)
حاضرًا بحاضر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
أَىْ حَاضِراً بِحَاضرٍ و التَّقْدِيرُ فِى حَالِ كَوْنِهِ مَادًّا يَدَهُ بِالْعِوَضِ وَ فِى حَالِ كَوْنِى مَادًّا يَدِى بِالْمُعَوَّضِ فَكَأَنَّهُ قَالَ بِعْتُهُ فِى حَالِ كَوْنِ الْيَدَيْنِ مَمْدُودَتَيْنِ بِالْعِوَضَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص680)
في المِصْباح: بعْتَه يَداً بيَدٍ ، أَي حاضِراً بحاضِرٍ، و التَّقْديرُ في حالِ كَوْنِه مادّاً يَدَه بالعَوَضِ في حالِ كوني مادّاً يَدِيَ بالمُعَوّض، فكأنَّه قالَ: بِعْتَه في حالِ كوْنِ اليَدَيْنِ مَمْدُودَتَيْن بالعَوَضَيْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص358)
أَعطى الجزيةَ عن يد عن ذلٍّ و استسلام. (ج) أَيْدٍ، و يُدِىٌّ و يَدِىٌّ، و أَيادٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1063)
هذا الشَّيءُ في يَدِي أَي في مِلْكِي، بكسْرِ الميم; نقلَهُ الجَوْهرِي; و تقدَّمَ قرِيباً عنْدَ قولهِ و المِلْك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص356)
